Какой год изображен?

В.ЛЕСМЕНТ.

В который раз я просматривал небольшого размера, но насыщенную информацией и снабженную превосходными цветными фотографиями книжечку Расмуса Кангропола "Raekoda ja Raekoja plats" Tallinn, 1995 г. В книге приведены иллюстрации гобелена, который с 1548 года украшал стены зала Ратуши. Как пишет искусствовед Юри Куускемаа, гобелены являются "редчайшей достопримечательностью Таллина XVI века".

Гобелены были заказаны магистратом Ратуши через Антверпен и изготовлены в небольшом фламандском городе Энгхиене. Всего было изготовлено семь гобеленов.

В настоящее время владельцем гобеленов является Таллинский городской музей. Но из-за недостатка помещений гобелены демонстрируются публике очень редко. Последний раз один гобелен демонстрировался в музее Ратуши в 1986 году. Был выставлен гобелен, поражающий своим размером: длиной 8,3 м, шириной 1,4 метра. На нем изображены эпизоды из жизни царя Соломона. Яркие краски, выразительные динамичные фигуры - не зря искусство энгхиенских ткачей славилось на всю Европу.

На экспонированном в музее гобелене было выткано три малых герба города Таллина с датой изготовления гобелена на каждом - 1547 год. Но когда я более внимательно посмотрел на дату, то меня поразил вид написания: J 547. Причем опечатки не могло быть, так как дата выткана и повторяется на гобелене три раза. Также хорошо видно, что буква "J" несколько отстоит от группы цифр. Я стал усиленно искать другие опубликованные материалы об этих гобеленах. Удалось найти две статьи из газет и шесть книг, где имеется изображение гобелена. Что меня поразило, оказалось, только в трех источниках можно увидеть четкую дату изготовления. В остальных - либо дату невозможно прочесть, либо она просто стыдливо закрыта краем поля иллюстрации. В чем дело?

Оказывается, авторы источников, показавшие зрителю дату изготовления, посягнули на великую тайну. Поясню.

Существует в настоящее время теория, с трудом пробивающая признание в исторической науке. Причем эта теория год от года находит все больше подтверждений. Теория доказывает, Иисус Христос родился почти на 1000 лет позднее той даты, которую мы отмечаем в Рождество Христово. Исходя из этого положения, становится ясен смысл написания даты изготовления гобелена. Буква "J" в дате означает первую букву в имени JESUS. Дату надо читать так: от рождества Иисуса 547 года.

Интересно, кому-нибудь из читателей попадался ли подобный способ написания дат?

Вот и вся тайна.