Шок - это по-нашему

Анна ЛИТВИНЮК.

Восприятие мира молодых художников, студентов второго курса Эстонской художественной академии, жизнерадостным и жизнеутверждающим назвать нельзя. Во всяком случае, именно такое впечатление складывается после выставки Taar, организованной Райтом Партсом, Кяртом Мараном, Трийн Кеэренд и Кайей Йоллер в галерее Eka на первом этаже академии.

Могильные холмики посередине зала, ряды водочных бутылок (несмотря на то, что водка может являться элементом праздничной атрибутики), мрачные проштампованные куски почтовых ящиков, фотографии бомжей и пьяниц (работа Трийн Кеэренд "У нас свой vip-язык") - все это не относится к разряду вещей, украшающих нашу жизнь. Но что же делать, если окружающая нас действительность именно такова и некоторые люди не могут закрывать на это глаза.

Вызов обществу и устоявшимся представлениям ощущается в работах "Это содержит красоту" и триптихе "Я знаю, что думают эстонцы" Райта Партса. Мозаика, составленная молодым художником из фотографий, поначалу отталкивает огромным снимком скопища отвратительных розовых гусениц - центральным ядром композиции. Вглядевшись в работу повнимательнее, соглашаешься, что красоту можно разглядеть и в зловонной помойной яме. А в фотографиях новорожденного с неотрезанной пуповиной, сгорбленного старика или спящей пьяной женщины есть своя эстетика.

Триптих "Я знаю, что думают эстонцы", созданный при помощи стекла и графических приемов, отражает отношение авторов Р.Партса и К.Марана к взаимоотношениям русских и эстонцев, вопросам интеграции. Первое, за что цепляется взгляд, когда попадаешь в выставочный зал, - третья часть триптиха "Ma tean mida eestlased motlevad, III (я знаю, что думают эстонцы. - Авт.) - А что думаете вы?". Выписанные красной тушью русские слова, и перечеркнутые английские RUS (русский. - Авт.), GAY (гэй. - Авт.) сразу бросаются в глаза.

Не менее скандальной является и первая часть триптиха под названием "Электронный собачий ошейник". Вернее даже, не она сама, а сопроводительная надпись. Там содержится рационализаторское предложение надевать на иноязычных (muulased. - Авт.), не владеющих эстонским языком, электронные ошейники. В таком случае попытка общения на родном им языке прервется электрошоком. Принцип работы ошейника, поясняют в скобках авторы, аналогичны принципам работы специального электронного ошейника для собак, не позволяющего им лаять. Таким образом, развивают свою мысль дальше художники, можно будет сохранить все средства, расходуемые на учебные материалы по эстонскому языку, и повысить эффективность проводимой политики интеграции.

Всякое искусство имеет право на жизнь. Оно может быть адресовано обычным людям, кругу посвященных, преследовать различные эстетические или пропагандистские цели. В данном случае речь идет о концептуальном искусстве. И если о художественных достоинствах работ молодых эстонских художников можно спорить, то их гражданская позиция ясна. Они - неравнодушные люди с вполне сформировавшимися взглядами на жизнь.

Фото Файви КЛЮЧИКА.