Книга отца Горгуда

1300 лет. Это много или мало? И в этом ли вопрос, когда отмечают годовщину литературного памятника. Значительные даты, быть может, дают возможность лишний раз реанимировать в сознании современного человека его культурное прошлое, восстановить связь между прошлыми временами и нынешним днем, убедиться вновь, что общечеловеческие ценности - вневременное явление.

И все же давайте возвратимся к цифрам. В этом году вся мировая общественность под эгидой ЮНЕСКО отмечает 1300-летие огузского героического эпоса “Китаби Дэдэ Горгуд” (“Книга моего отца Горгуда”). Этой дате и посвящается данная статья. Но прежде чем говорить об эпосе, несколько слов о самих огузах, потомки которых живут и среди нас. Это азербайджанцы, одними из прародителей которых являются огузы. Их, по данным статистики, в Эстонии около 3000 человек.

Огузы - это многоплеменной тюркский народ. Впервые о них упоминается в письменных источниках VI века. Согласно устным сказаниям, огузские племена уходят своими корнями к легендарному родоначальнику Огуз-хану. По преданию, у Огуз-хана было шесть сыновей. Они носили мифологические имена: Солнце, Месяц, Звезда, Небо, Гора, Море. Каждый из них имел по четыре сына. По именам этих 24 внуков Огуз-хана назывались происшедшие от них огузские племена, которые разделялись на два крыла: правое крыло - “три стрелы”, левое крыло - “сломанные стрелы”.

“Книга отца Горгуда” является выдающимся памятником азербайджанской литературы и единственным письменным средневековым эпосом всех тюркоязычных народов. Объявляя 2000 год годом “Книги отца Горгуда”, ЮНЕСКО отдает дань этому безусловно замечательному литературному памятнику и создавшему его народу. Надо отметить, несмотря на то, что эпос “Дэдэ Горгуд” переведен на десятки языков мира на пяти континентах земного шара, до сих пор еще не существует его перевода на эстонский язык.

От эпоса условно берет свое начало вся национальная литература. Хотя иногда обобщения намного обширнее. Например, гомеровский эпос называют колыбелью всей европейской литературы. Сказание же об отце Горгуде смело можно назвать колыбелью всей последующей тюркской литературы.

“Книга отца Горгуда” изображает военную и мирную жизнь огузских кочевых племен, их быт и общественные отношения, обычаи и верования. Легенды наряду с историческими стычками в связи со становлением границ своего и чужого, т.е. становлением определенного культурного пространства, слиты в одну художественную целостность - в цикл, который состоит из 12 песен. Но это не только история о межплеменной вражде и героических победах над врагами (гяурами), о духовности, где доисламская идеология патриархально-родового общества скрещивается с новорожденным мусульманством. Ведь согласно народным преданиям, отец Горгуд был современником и приятелем пророка Мухаммеда. Правда, жил он намного больше, чем сам пророк, а точнее - 295 лет. Песни отца Горгуда - это прежде всего простые трогательные рассказы о материнской и женской любви, о верности и дружбе, о покорности сыновей своим родителям и родине. Это песни о чести и достоинстве славных джигитов. Это песни о луналиких и стройных красавицах, которые в храбрости не уступают мужчинам. Судите сами. Девица Бану-Чичек говорит: “Слушай, джигит, моего коня еще никто не обгонял, моей стрелы еще никто не рассекал, теперь давай поборемся с тобой”. Тотчас Бейрек сошел с коня; они схватились, обхватили друг друга, подобно двум богатырям...

Эпические рассказы, входящие в цикл “Книга отца Горгуда”, передавались и передаются из поколения в поколение в исполнении народных сказителей - озанов. Эта живая фольклорная традиция, последовательностью которой надо лишь восхищаться. Огузские джигиты и сказочные существа бессмертны в своем фольклорном образе. Герои песен отца Горгуда хорошо известны всем азербайджанцам, поскольку песни эти представляют неотъемлемую часть фольклора этого народа. Детеныш птицы Тулу, лев племени и рода, тигр черной толпы, хан ханов Салор Казан; Шер Шемсаддин, без разрешения одолевший врага Баюндур-хана; поражающий мужей Кара-Гюне, кто в гневе обращал черный камень в глину; бек Иекнек, мужеством подобный орлу, с золотой серьгой в ухе; удалой Дундаз, сокрушивший и взявший железные ворота в Дербенском ущелье; Гара Будаг, сокрушивший крепости Хамид и Мардин, заставивший изрыгать кровь царя Кипчака; удалой Домрул, предъявивший вызов Азраилу - ангелу смерти; прожорливый циклоп Тэпэ-Гез, аппетит которого стал бы гибелью для всех огузов, если б не мужественный Бисат - сын Аруза; Бамси-Бейрек... Станешь перечислять беков огузов, до конца не дойдешь.

Но, спрашивается, кем явился сам отец Горгуд? Среди огузов он был первым человеком, он знал все; все, что он говорил, сбывалось. О скрытом он приносил разные вести, что влагал ему в сердце всевышний Бог, сообщает нам вступление в книгу отца Горгуда (перевод В.Бартольда). Он был наставником своего племени, помогающим советом, нарекающим счастливые имена своим героям. Юноша, ты сражался на белом ристалище Баюндур-хана, убил быка; пусть имя твое будет Бугач; имя тебе я дал, долгую жизнь пусть даст тебе Бог. Белобородый старец Горгуд был вещим певцом и мудрым патриархом, с происхождением которого связано множество легенд. К смерти отца Горгуда приписывается еще большее количество легенд. Согласно одному преданию, отец Горгуд жил прежде на одном конце света. Когда-то ночью ему приснился сон о выкапываемой для него могиле. На следующее утро он собрал вещи и переехал жить на другой конец света. Но и здесь постиг его тот же самый сон. Отец Горгуд опять собрал вещи и покинул тот край. Таким образом Отец Горгуд обошел все четыре стороны света и остановился в середине. Зная, что там, где музыка звучит, смерть не властна, начал он играть на кобзе песнь жизни и радовал этим людей еще много лет.

Исполняющиеся “Дэдэ Горгуду” 1300 лет - много или мало? Да в этом ли вопрос?!

Нет сомнений, что и спустя много веков огузский эпос “Дэдэ Горгуд” по-прежнему будет играть роль путеводителя в нашу древнюю историю - в глубь веков. И мы будем вновь и вновь убеждаться, что общечеловеческие ценности, кои проповедует “Книга отца Горгуда”, - явление вневременное. Отец Горгуд был хранителем заветов старины и предсказывал, кстати, что наступит время, до которого он не желал бы дожить. Когда родители не будут жалеть детей, дети не будут почитать родителей, когда сын будет говорить в присутствии отца, дочь будет отдавать приказания в присутствии матери. Есть о чeм задуматься...

Аннели ПЕККОНЕН.
Видади МАМЕДОВ.