Темные аллеи

Иван Бунин - первый русский писатель - лауреат Нобелевской премии

Исполнилось 130 лет со дня рождения последнего классика русской литературы XIX века, наследника Толстого, Достоевского, Тургенева и Чехова, первого российского лауреата Нобелевской премии Ивана Бунина (1870-1953).

Детство писателя прошло в усадьбе под городом Ельцом, в центральной России. Мальчик, принадлежавший к одной из древних дворянских семей, привык слышать разговоры родных об угасании многих дворянских родов, некогда создававших славу России. И в юности, и в зрелые годы Бунин болезненно переживал “закат” дворянства. Его юность прошла в бедности, в заботах о хлебе насущном. Аристократическая гордость писателя иногда играла с ним злые шутки: однажды вместо того, чтобы купить новые брюки - старые истрепались, он на последние деньги купил щегольскую фуражку с красным околышем.

Начав со стихов-подражаний, Бунин продолжил литературные занятия весьма успешно. После публикации первых его рассказов на переломе 1890-х критики заговорили о большом будущем начинающего автора. Бунин писал о русской деревне, о любви, о скоротечности жизни и тайне смерти. Он много путешествовал, изучал восточную и западную культуру. Его переводы “Песни о Гайавате” Г.Лонгфелло и драм Дж.Байрона получили отличные рецензии.

В 1909 году за литературные заслуги Иван Бунин был избран почетным академиком Императорской Академии наук. Он сотрудничал с лучшими российскими издательствами, публиковавшими яркие философские и литературные труды. Издатели пытались “перекупить” его друг у друга, охотно публиковали собрания его сочинений.

Вся первая половина жизни писателя - до 1917 года, когда произошла социалистическая революция, - была наполнена предчувствиями катастрофы в жизни России, краха дворянского мира, который был для него “своим”, близким. В наступающей эпохе ему виделась эра бездуховности, хаоса. В записях Бунина революционных лет чаще всего встречаются слова “конец” и “погибель” - писатель переживал за Россию, мечтал видеть ее сильной, независимой. В 1919 году он прочел антибольшевистскую лекцию в Одессе, городе на Черном море. Ему казалось, с приходом к власти большевиков Россия как великая держава прекратила свое существование. Революция, полагал Бунин, убила культуру.

Новую эпоху в жизни России Иван Бунин назвал “Окаянные дни” и запечатлел ее хаотическую поступь в публицистических заметках под тем же названием. Он словно отдал свой голос голосу толпы - в “Окаянных днях” гармоничные бунинские фразы “взорваны” газетными лозунгами, выкриками масс людей.

В 1920 году писатель эмигрировал, уехав из Одессы в Константинополь. Но все его эмигрантское творчество воссоздавало облик дореволюционной, потерянной России, ставшей для художника мукой и мечтой, которая уже не могла воплотиться. Европейским писателем он так и не стал - на Западе он писал о своей боли - России, идеализируя ее. Старая Россия воскресла в его рассказах.

Большая часть эмигрантской жизни Ивана Бунина прошла во Франции. Писатель и его жена Вера, оказывавшие помощь молодым русским литераторам-эмигрантам, сами бедствовали. Эмигрантские журналы, в которых писателя публиковали, не спешили платить гонорары.

В 1921 году вышел сборник рассказов “Господин из Сан-Франциско”, принесший Бунину европейскую славу. Писатель размышлял о конце современной цивилизации, о бездуховном существовании власть предержащих, о смерти и судьбе, о русском характере. Впервые на получение Нобелевской премии Бунин был выдвинут в 1923 году, затем в 1926 и 1930 годах.

Автобиографический роман писателя “Жизнь Арсеньева” (1930), запечатлевший взросление молодой души, становление таланта, одиночество, любовь и смерть, привлек внимание знаменитых писателей-европейцев - Р.Рильке, Т.Манна, Р.Роллана.

В 1933 году организаторы церемонии вручения Нобелевской премии написали: “Решением Шведской академии премия присуждена Ивану Бунину за правдивый артистичный талант, с которым он воссоздал в художественной прозе типичный русский характер”. Впервые со времени учреждения премии она была дана “изгнаннику”, сказал Бунин на церемонии и добавил: “Есть нечто незыблемое, объединяющее всех писателей: свобода мысли и совести. Для писателя свобода - аксиома”. Организаторы церемонии приветствовали художника шведским флагом. Бунин записал в воспоминаниях: “Но какой флаг имею я лично, эмигрант?” В 1940 году, с вступлением Франции во Вторую мировую войну, писателю пришлось бежать в Ниццу, оттуда в Ляфранц, а затем - в Грасс, где он жил до войны. Попытки немецких властей, оккупировавших Францию, уговорить Нобелевского лауреата опубликовать в профашистской прессе рассказы Бунин решительно отверг. В 1943 году, в разгар войны, он написал серию рассказов о любви, которые вошли в сборник “Темные аллеи”. Название стало метафорой таинственной силы любви, всегда внезапной, страстной и гибельной у Бунина. “Темные аллеи” пробуждали ассоциации с Россией - только там деревья сажали одно к другому, что создавало полумрак.

На родину он вернуться не мог, хотя тосковал и не терял связи с соотечественниками - писал рецензии на книги советских писателей и бывал на приемах советского посольства в Париже. До глубокой старости он не прекращал литературную работу. О нем говорили, что изгнание пошло ему на пользу - обострило чувство России, “сгустило сок его поэзии”. Произведения Бунина о России стали его лирическим дневником, биографией души.

Несмотря на то, что Бунин до конца жизни оставался непримиримым противником коммунистической идеологии, советские власти не могли игнорировать его огромный талант. Собрания сочинений писателя выходили в Советском Союзе миллионными тиражами. И в наше время Иван Бунин остается одним из самых любимых и популярных русских писателей.

Ольга СОБОЛЕВСКАЯ.
(РИА “Новости”).