|
|
Новые герои нашего времениГерой нашего времени - человек, ставший известным благодаря средствам массовой информации. Он пришел к нам со страниц газет, с экрана телевизора или компьютера. Он существует благодаря определенному посредничеству, то есть героя постоянно конструируют. Его творцы - пиары. Или как писала анонимная Клаара в портале Mega: наши боги (Ноол, братья Войтка) - это наши собственные болезненные представления, и, покупая газеты, мы покупаем свою собственную историю болезни. Героя создают, как прежде создавали Калевипоэга, только значительно быстрей. Мифологический герой творил добро для народа, ему сопутствовал успех в неком деле, например, он приносил доски из-за Чудского озера, побеждал злодеев. Он делал не просто добро, а такое добро, на которое народ мог равняться. Герою можно было подражать. Я не настаиваю, что братья Войтка, Ноол, Касс, Лаар, Сави стопроцентно совпадают со своими газетными конструкциями. Скорее, они не совпадают - между реальностью и конструкцией есть зазор. Но все мы опираемся на имидж, созданный газетами. Наши новые боги Все три объекта обожания - братья Войтка, Эрки Ноол, Кармен Касс - выполняют различные функции в нашей духовной жизни. Благодаря Войтка эстонец ощущает себя человеком сочувствующим, ведь это так гуманно - сочувствовать странным и слабым. Современный эстонец на самом деле человек безразличный к окружающему и окружающим, а положительное отношение к братьям позволяет ему ощущать себя немного человеком в этом мире волков. Благодаря Войтка он может почувствовать себя лесным братом, пренебрегающим существующим режимом - не хочешь подчиняться, уходи в лес и чувствуй себя там настояшим человеком, говорит эстонец. Благодаря Ноолу он ощущает себя тружеником, достигающим мировых вершин. Взлет Ноола означает: “Трудись, и тогда придут слава и деньги, а может, даже любовь”. Движение к вершине требует огромных усилий, в любой момент с тобой могут поступить несправедливо, сбросить с вершины, отправить в ад. Такие мысли понятны каждому, они впитаны с молоком матери, потому-то так мил нам Эрки. Судьба подарила нам и третий объект обожания - Кармен Касс, супермодель. Действительно, наше мужское сознание требовало женщины, которая заполнит душу красотой и воздушностью. Рядом с Войтка и Ноолом должна быть очень красивая женщина. Ни Ноол, ни Войтка не могут быть объектами для подражания прежде всего девического. Ведь они волосатые, немного нервные эстонские мужчины, не очень уверенные в себе. Кармен Касс нечто иное. В ней нет ничего эстонского за исключением места рождения - Пайде. У нее лицо индианки из Аризоны. Она не сельская девушка, в отличие от сельских парней Ноола и братьев Войтка; она живет в Нью-Йорке и работает с модельерами Версаче. Будет смешно, если Кармен оденется в нечто сине-черно-белое, как это делают Войтка и Ноол. Она живет международной жизнью вместе с другими топ-моделями. Ездит на “ягуаре” цвета шампанского, а не на красном, как наши местные богатеи. Кармен научилась говорить по-эстонски, строя фразы по-английски, в США она берет уроки, чтобы избавиться от эстонского акцента. Ее домашнюю страничку в Интернете приятно посмотреть - в ней узнаешь обо всех делах Кармен в мировом масштабе. Словом, Кармен Касс - идол тех эстонцев, которые с удовольствием забыли бы свою языковую культуру и, преодолев море, вырвались бы в огромный мир, чтобы стать там большим деятелем. Наши старые боги Я был бы несправедлив к нашим известным политикам, если бы не упомянул их в истории о героях нашего времени. Нельзя сказать, что печать рассказывает о Марте Лааре или Тоомасе Сави меньше, чем о Войтка, Нооле или Касс. Наоборот, политики находятся на орбите постоянного внимания в отличие от Войтка, Ноола и Касс. Последним надо сделать нечто из ряда вон выходящее, чтобы удостоиться внимания, например стать моделью года журнала “Вог”. Политики - герои, которых любят и ненавидят одновременно. Они и боги, и черти. В этом смысле они добрые старые боги, напоминающие людям об их собственной противоречивости. Тем не менее мы допускаем, что Войтка-лесные братья несколько отличаются от Лаара-политика, хотя Лаар и любит лесных братьев и даже бывает в лесах на учениях резервистов. Пути к вершине политиков и независимых личностей разнятся. Различия эти относительны. Так, Лаару было трудно стать премьер-министром, но путь его был легче, чем путь у Ноола к олимпийскому золоту. И молодым, стремящимся к вершине, надо помнить, что каждый идет к ней только своим собственным путем.
Вольдемар КОЛГА, |