|
|
Картинки с выставки и с улицыАлександр БОРИСОВ. На выставках...![]() В этой связи хотелось бы обратить внимание на такую особенность. Все, что выставлялось в последнее время в таллинских художественных галереях, было сродни авангардной геометрической прямолинейности наших передовых архитекторов. Даже смелее. Смелее, чем, скажем, стремянка, венчающая высотное здание Юхисбанка. Поэтому давно хочется обо всем передовом писать тоже по-передовому. К примеру, взять и не пригласить читателей посетить выставку певца и ваятеля колюще-режущих предметов Хейно Мюллера в галерее "Ваал". Потому что она уже закрылась. Закрылась выставка нарядных живописных разводов Хели Тамбур в галерее "Саммас". Перестало пикать, пытаясь возбудить в нас "души прекрасные порывы", компьютерное обеспечение на выставке шелкографии Малле Лейс в Художественной галерее на площади Свободы. Оно перестало пикать, потому что эта выставка тоже закрылась. Закрылось много выставок, главное достоинство которых именно в этом. В том, что они закрылись. Хотелось бы в связи с этим предложить отойти от переполненного условностями этикета, традиций и привычек. Было бы более правильно устраивать праздник с легкими спиртными напитками не в день открытия выставки, а в день ее закрытия. Если, конечно, выставку характеризуют именно авангардные причуды с воинствующим и враждебным отторжением прекрасного. К редким выставочным событиям, идущим вразрез с упомянутой выше страстью к беспредельному духовному минимализму, можно отнести открытие выставки живописи московского художника Андрея Мунтяна. Она открыта в Историческом музее стараниями Балтийского отделения Российского фонда культуры. Стильные сюжеты господина Мунтяна историчны и расположены в уютной эпохе средневековья. Хорошо, что на выставке нет признаков надоедливой современности и вездесущей актуальности. Стиль работы говорит о том, что они создавались в те времена, когда современности не существовало. Во всяком случае для автора. Существовало то время, которое ему было необходимо. Это лишний раз доказывает то, что все утверждения о необратимости времени сильно преувеличены. Одно из главных ощущений от представленной живописи - это абсолютная уместность и закономерность ее появления вообще и в Таллинне в частности. Просвещенное преклонение перед изысканной эстетикой золотых времен духовного ренессанса - свойство нынче редкое и весьма уважаемое. Действенное преклонение, отраженное в блистательных живописных репликах, достойно восхищения. Можно вползти в творчество художника с увеличительным стеклом дошлого критика и найти ряд композиционных, колористических или просто анатомических погрешностей, но не хочется. Все это скорее отражение личных привязанностей придирчивого зрителя, нежели свойства объективно качественной живописи Мунтяна. Можно сделать вывод. Историческому музею Эстонии повезло, остановившееся в его залах время сбито с толку ожившей действительностью далекого средневекового прошлого. Можно еще раз напомнить, что реанимационная помощь пришла из Москвы.
На улицах...Современность не дает возможности долгое время пребывать в состоянии расслабленного упоения прошлым, силой искусства приведенным в порядок. Все красивое расслабляет. Все хорошее усыпляет бдительность, способствует ожирению, лишает тело упругости и прыгучести. Заложенные природой повадки атрофируются и уступают место условным рефлексам, порожденным излишествами цивилизации. Можно подумать, что кроме обеспеченной старости впереди у нас других потрясений не будет. Это не так. На улицах Таллина кроме заразительных примеров беспечного туристического благополучия много других, доморощенных и пессимистических примеров. Печальные картинки суровой действительности настораживают. Складывается впечатление, что совет не зарекаться от тюрьмы и сумы для многих обрел свою актуальность. Особенно во второй своей части. Бомжи ширят свои ряды. Из разряда фигур экзотических они становятся неотъемлемой частью повседневной жизни. Это одно из тех достижений, с которым Эстония движется в Европейский союз. Судя по требованиям ЕС к претендентам на вступление в свои ряды, можно легко спрогнозировать грядущие стихийные перемещения народных масс нашего молодого демократического общества внутри самого себя. То есть, нетрудно догадаться, кого, сколько и где убудет и куда они все прибудут. Задача решается проще, чем про воду, два бассейна и трубу между ними. Сколько, скажем, убудет из сельского хозяйства и пищевой промышленности вместе с коровами и их производными и где все это потом искать. Только человек без воображения задумается. И то ненадолго. Вот государственный чиновник Яак Валге - человек с воображением. Поэтому его предложение о репатриации 50 000 проживающих в Эстонии граждан России достаточно прагматично. Он понял, что мешает всему прогрессивному. Это народ с его навязчивым желанием жить. Не в смысле лучше, а в смысле прожить. Государственные чиновники, вздумавшие осуждать радикализм господина Валге, лукавят. Он просто озвучил завершающую часть их неозвученных желаний, которые легко выстраиваются в развернутую цепочку вполне логичных действий. Эти действия имеют все признаки продуманной программы. Реформировали экономику и сориентировали оставшееся через заморских хозяев в заморские страны. Совместными с Россией усилиями сохранили двойное налогообложение. То есть не до смерти, но основательно придушили российско-эстонские экономические отношения. Из всех способов перемещения неоплачиваемым остался только пеший. Даже почтовое отправление в Россию стоит теперь больше, чем, скажем, в Исландию. И так далее. Казалось бы, сделано все. Где-то здесь, по соображениям здравой логики, гражданин России, постоянно проживающий в Эстонии, должен был плюнуть в сердцах на все, переориентированное мимо него, и укатить на историческую родину. Навсегда. Но он не плюнул и не укатил. Вопреки логике, уже впитавшей европейские стандарты. У русских, кроме собственной гордости, и логика своя. Может быть византийская. Кому-то посчастливилось иметь работу на переориентированных предприятиях и в день получки по-прежнему хохотать над своей зарплатой. Другие профессионально переквалифицировались и ушли в торговлю. По улицам бродят навязчиво-вежливые юноши и предлагают карточки с большими скидками в заведения, где уже непосредственно продают то, на что скидки. У рынков и на вокзале темные люди, буквально и фигурально, продают стильные, фирменные джинсы, кофточки и свитера по мизерным ценам. По таким мизерным, что чуть ли сами не приплачивают. Ты только достань кошелек... Бескорыстны только Свидетели Иеговы, безобидными голосами предлагающие спасти душу. Объявления в газетах предлагают эту же душу погубить. Только позвони.Выражение: "Остерегайтесь случайных связей!" из узкоспециального медицинского призыва министерства здравоохранения обрело всеобъемлющий смысл. Даже боком и вдоль стенки не получается миновать улицу в одиночестве. Не говоря уже об открытых пространствах. Обязательно перехватят, предложат, попросят, спасут душу, споют песню, сыграют на кларнете, попросят сигарету или просто поставят в известность. Поэтому нельзя привыкать к хорошему. Нужно привыкать к обыденному, нудному и всему тому, что упрямо лезет в твою жизнь без спроса и позволения. Неважно откуда, с высот Тоомпеа или из дешевых кабаков с их навязчивыми скидками. На хорошее можно отвлечься на строго ограниченное время. Чтобы перевести дух. Остальное время можно посвятить ожиданию неожиданностей. И тогда никакая неожиданность не будет внезапной. Потому что мы всегда готовы. Неожиданность будет прогнозируемой, а потому долгожданной. Так мы управимся и переживем свое будущее, которое не стоит увязывать с исполнением желаемого. Тем более мечты. Рисунок автора.
|