Добровольная ассимиляция? Да, госпожа министр!

Под таким подзаголовком в газете Eesti Paevaleht публикует свои размышления на темы интеграции директор Института евроисследований этносоциолог Аксель Кирх. Автор пишет: "Несмотря на пестроту этнического состава населения, по конституции Эстония является национальным государством и, видимо, какое-то время останется таковым, как и большинство европейских государств. Доля же людей разного культурного происхождения в обществе будет все возрастать. Проблема состоит в том, как одному из самых малочисленных национальных государств Европы справиться со все возрастающей своей многокультурностью и в то же время сохранить за эстонцами то место на земном шаре, которое они считают своей родиной".

В общественных дискуссиях, с одной стороны, ставится под сомнение сама возможность интеграции русских в небольшое эстонское общество. Одни сомневаются, потому что самих эстонцев мало и народ не имеет исторического опыта массовой интеграции людей с иным культурным фоном. С другой стороны, сомнение вызывает способность самих русских интегрироваться, поскольку даже в довоенной Эстонии они не смогли реализовать принципы культурного самоуправления национального меньшинства. Из мировой практики тоже не почерпнуть примеров интеграции русских.

Идет ли у нас ассимиляция? Статистика сферы образования утверждает, что наряду с успехами интеграции, сервируемыми для Европы, в Эстонии имеет место и добровольная ассимиляция русских. За десять лет число детей, поступающих в русские школы, сократилось вдвое. Если такая тенденция сохранится, то уже к 2010 году нам, возможно, и не понадобится открывать во многих городах первые классы русских школ. И хотя такая статистика отчасти есть отражение миграции и рождаемости, тем не менее очевидно и то, что все больше неэстонцев предпочитают отдавать своих детей в эстонские школы.

Фактором, благоприятствующим такой ассимиляции, можно считать принятые весной поправки в Закон об основной школе и гимназии. Они предоставляют больше возможностей усвоить эстонский язык на таком уровне, который необходим для интеграции в общество. Не поздно ли? Можно предположить, что однажды начавшийся процесс ассимиляции легко не изменится и все больше молодых родителей будут отдавать своих детей в эстонские начальные школы.

Правительственная программа интеграции говорит, что она не покушается на этническое самосознание. Но составители правительственного документа не подкрепили это научными исследованиями.

В широком же контексте процесс интеграции (и не только этнической) означает и изменение у людей самосознания. Самосознание не есть явление неизменяемое, поэтому перемены в самосознании русских, проживающих в Эстонии, нельзя считать неким нежелательным процессом. Нежелательна насильственно навязываемая смена идентификации. Принудительная ассимиляция или принудительное вплавление меньшинства не оставляет ему возможности сохранить за собой двойную идентификацию.

Этническое, политическое и территориальное самосознание русских на сегодня очень изменилось. Русские, живущие в Эстонии многие десятилетия, уже не такие, как русские, живущие в России. Они и сами чувствуют себя в России чужими, потому естественно, что большинство иммигрантов советского периода считают единственно возможным для себя местом проживания Эстонию. Они настолько вжились в местную жизнь, что свои местные семейные и профессиональные связи считают сильнее связей со страной своего происхождения.

Таким образом, благоприятная почва для ассимиляции существует. И если местные русские сами считают добровольную и быструю (в течение одного-двух поколений) ассимиляцию для себя приемлемой, то зачем мешать их желанию?