«Пахло вешнею Пасхой Христовой»

Я в гроб сойду и в третий день восстану,
И как сплавляют по реке плоты,
Ко мне на суд, как баржи каравана,
Столетия придут из темноты.
Борис Пастернак.

Дорога к Храму — это не тропа или улица, что ведет к зданию церкви, а путь к особому состоянию, настрою души, когда человек, поднявшись над повседневностью, в состоянии ощутить чужую боль, бескорыстно творить добро, даровать людям возможное на земле счастье. Да, дорога к Храму — это не обязательно дорога к церкви, но именно христианство заложило основы общечеловеческой морали и духовных ценностей. Удивительно, но выстраданные и сказанные не богом, а людьми две тысячи лет назад заповеди «Нагорной проповеди» не только дошли до нас, но, по выражению Льва Толстого, стали «руководством нравственной жизни людей».

Эти заповеди завещал людям Иисус, как свидетельствуют о том Евангелия. И в дни Страстной недели, последней недели в его жизни, поговорим о Пасхе, которую в этом ходу христианский мир будет отмечать 15 апреля.

Разные люди по-разному воспримут этот день. Верующие — от души, от сердца, с радостью; кто-то, не задумываясь, — сытно, вкусно, весело. Каждому свое. Главное не в том, верующий ты или нет, а в том, чтобы остаться Человеком, хотя это порой так трудно в годину испытаний, переживаемой ныне многими из нас. Трудно творить добро, не считая себя выше и лучше других по знаниям, происхождению, цвету паспорта или языку. Разумеется, для этого требуется много сердца и ума, а их не всегда и не у всех в достатке.

Пасха — сложный неоднозначный праздник. В нем слились воедино горе и радость. Мучения Иисуса Христа, его смерть и воскресение как символ надежды на счастливое будущее, на справедливость. Этот печально-радостный праздник отмечают не в точные дни событий, а в память смертных мук и воскресения Иисуса Христа, что случилось в день полнолуния месяца Авив, в дни еврейской Пасхи.

От первых христианских общин, что появились в I веке нашей эры на просторах Римской империи, через гонения, борьбу, кристаллизацию учения христианская церковь к концу III столетия объединяла сотни тысяч последователей, обладала немалым влиянием и становилась могучей духовной силой.

В 306 году римским императором стал Константин Флавий Валерий, а через семь лет им была провозглашена свобода христианства. Однако в самом христианстве не было единства, ходило множество евангелий, откровений, посланий. В одних общинах Пасху справляли по лунному календарю — в полнолуние первого весеннего месяца; в других, как в Египте, по юлианскому, т.е. солнечному, календарю в первое воскресенье после начала весны, после 21 марта. Возникали и другие разногласия. В 325 году первый Вселенский собор в городке Никее обязал всех христиан пользоваться юлианским календарем и решил давний спор о Пасхе. Было предписано всем общинам справлять Пасху «...как в Египте, где календарная наука процветала издревле»... При этом запрещалось начинать праздник в то воскресенье, которое попадало на весеннее полнолуние, когда проходит еврейская Пасха, а это категорически запретил Никейский собор.

Трудную задачу поставил этот собор, связав праздник Пасхи с первым весенним полнолунием. В обязательном для христиан солнечном календаре лунные месяцы не играют никакой роли, но без них не узнаешь, когда будет первое весеннее полнолуние. Сопоставить эти два календаря оказалось не так-то просто. А вычислить день Пасхи нужно было заранее, ибо многие христианские праздники и посты приурочены к определенным срокам до и после Пасхи. Например, начало Великого поста — за 49 дней до Пасхи, а Троица — через 40 дней после.

На помощь пришли александрийские астрономы. Они разработали правила и таблицы, по которым за много лет вперед можно вычислить начало Пасхи. Эти таблицы называются Пасхалии, и составляются они на 19 лет и даже на 532 года. Правила эти сложны, и в газетной статье не будем вдаваться в хитросплетения движения Солнца, Луны и дней недели. В конце концов, все сводится к ответам на два вопроса: 1) Когда в данном году наступит первое полнолуние после 21 марта? 2) Когда после этого полнолуния будет ближайшее воскресенье?

Но тут возникает еще одна трудность. Католики, лютеране и многие другие конфессии, как и миряне, живут по григорианскому календарю, так называемому «новому стилю», а православная церковь продолжает вести счет времени по старому, юлианскому календарю, который отстает на 13 дней, и по нему весеннее равноденствие считается 3 апреля (по новому стилю), поэтому Пасха у католиков, лютеран и других чаще всего не совпадает с православной.

Однако в этом году первое весеннее полнолуние выпало и у тех, и у других на 8 апреля, а это воскресенье, в этот день отмечается еврейская Пасха, и в соответствии с правилами Пасхалий праздник переносится на следующее воскресенье — 15 апреля.

Сегодня Великий четверг, день «тайной вечери», день предательства Иуды Искариота, день ареста Иисуса, допроса, пыток и суда у первосвященника Каиафы. Завтра Великая пятница, суд у правителя Иудеи Понтия Пилата, крестный ход на Голгофу, часы страданий и смерти, о которой в Евангелии от Луки сказано: «Было около шестого часа дня и сделалась тьма по всей земле до часа девятого и померкло солнце. Иисус, возгласив громким голосом, сказал: «Отче, в руки твои передаю Дух Мой». (Лука 23.44-46). Далее в Евангелии говорится, как некто Иосиф из Аримафеи снял тело Иисуса с креста, обернул в плащаницу и положил в гроб, вырубленный в скале. Наступила суббота, день, в который по завету Моисея «не делай никакого дела», а когда по ее прошествии, в первый день недели женщины пришли к гробу, то не нашли тело Иисуса, но «...увидели юношу, облаченного в белые одежды. Он говорит им: «Иисуса ищете, Назарянина распятого; Он воскрес». (Марк 16.5,6). Этим нескольким дням и посвящен один из главных праздников христианства.

Колокольным звоном и радостью отметит его православный мир.

Гиацинтами пахло в столовой,
Ветчиной, куличом и мадерой.
Пахло вешнею Пасхой Христовой.
Православною русскою верой...

Это стихи Игоря Северянина. Живя в Эстонии, за пределами родины, поэт тосковал по тому особому духу, что охватывал людей в этот удивительный весенний праздник, когда на смену зимы, долгому посту и Страстной неделе приходит Светлое Воскресение со сдобными куличами, творожной пасхой и расписными яйцами.

В эти дни каждый настоящий человек ищет свою дорогу к Храму. У каждого к своему, будь то православный, лютеранский, католический или просто храм человеческой совести и добра.

Леонид СУРКОВ.