Боль армянская

В середине апреля 1915 года министр внутренних дел Талаат-бей, военный министр Энвер-паша и глава центрального секретариата комитета Иттихата (партия “Единство” младотурков) доктор Назим подписали секретный документ, в котором, обращаясь ко всем губернаторам, начальникам уездов, предводителям, писали: “Пользуясь возможностью, предоставленной войной, мы решили подвергнуть армянский народ окончательной ликвидации, высылая его в пустыни Аравии. Правительство и великий комитет Иттихата должны приступить к осуществлению этого приказа согласно секретному плану 24 апреля начиная с восхода солнца...”

Тысячными отрядами переправляли армян через пустыни, предварительно разоружив и отобрав хитростью деньги. Начинали с мужчин - в возрасте от 18 до 45 лет их призывали для общих работ, чтобы впоследствии беспрепятственно измываться над стариками, насиловать женщин и девочек, сбрасывать детей в недра Тигра и Евфрата. “Не щадить даже грудных детей” - был дан приказ.

Из тысячных отрядов к месту назначения прибывали только группы из примерно 100 человек. И то их оставляли в живых, чтобы доказать иностранным консульствам, что это было простое переселение. Параллельно заявляя, что цель депортации - небытие, направление, откуда не возвращаются.

Политика геноцида в отношении армян была обусловлена рядом факторов. Ведущее значение имела идеология панисламизма и пантюркизма, которую с середины XIX в. исповедовали правящие круги Османской империи. Воинствующая идеология панисламизма отличалась нетерпимостью в отношении немусульман, проповедовала откровенный шовинизм, призывала к отуречиванию всех нетурецких народов. Вступая в войну, младотурецкое правительство Османской империи строило далеко идущие планы создания “Большого Турана”. Имелось в виду присоединить к империи Закавказье, Северный Кавказ, Крым, Поволжье, Среднюю Азию. На пути к этой цели агрессорам надо было покончить, прежде всего, с армянским народом, противостоявшим захватническим планам пантюркистов. Планы уничтожения армянского населения младотурки начали разрабатывать еще до начала Первой мировой войны. В решениях съезда партии “Единение и прогресс”, состоявшегося в октябре 1911 г. в Салониках, содержалось требование относительно отуречивания нетурецких народов империи. В начале 1914 г. местным властям было направлено специальное предписание относительно мер, которые должны были быть предприняты в отношении армян. Тот факт, что предписание было разослано до начала войны, неопровержимо свидетельствует: уничтожение армян было запланированной акцией, вовсе не обусловленной конкретной военной ситуацией. Руководство партии “Единение и прогресс” неоднократно обсуждало вопрос о массовой депортации и резне армянского населения. В октябре 1914 г. на совещании под председательством министра внутренних дел Талаата был образован спецорган - Исполнительный комитет трех, которому было поручено организовать уничтожение армянского населения; в его состав вошли главари младотурок Назим, Бехаэтдин Шакир и Шюкри. Замышляя чудовищное преступление, лидеры младотурок учитывали, что война предоставляет удобный случай для его осуществления. Назим прямо заявил, что столь удобного случая может больше не быть, “вмешательство великих держав и протест газет не будут иметь никаких последствий, т.к. они встанут перед свершившимся фактом, и тем самым вопрос будет решен... Наши действия должны быть направлены на уничтожение армян так, чтобы ни один из них не остался в живых”.

Предпринимая уничтожение армянского населения, правящие круги Турции намеревались достичь нескольких целей: ликвидации армянского вопроса, что положило бы конец вмешательству европейских держав; турки избавлялись от экономической конкуренции, в их руки перешло бы все достояние армянского народа; устранение армянского народа поможет проложить путь к захвату Кавказа, к достижению великого идеала туранизма. Исполнительный комитет трех получил широкие полномочия, оружие, деньги. Власти организовали спецотряды “Тешкилати-и махсусе”, состоявшие преимущественно из освобожденных из тюрем преступников и пр. уголовного элемента, которые должны были принять участие в массовом уничтожении армян.

24 апреля и в последующие дни в Константинополе (ныне Стамбул) были арестованы, а затем высланы в глубь Анатолии около 800 человек - писатели, врачи, ученые, представители духовенства. Арестованных без суда и следствия препроводили в отдаленные населенные пункты: часть депортированных была убита в пути, другие - по прибытии в места назначения. Жертвами начавшегося геноцида стали писатели Григор Зограб, Даниел Варужан, Сиаманто, Рубен Зардарян, Рубен Севак, Арташес Арутюнян, Тлкатинци, Ерухан, Тигран Чекюрян, Смбат Бюрат, публицисты и редакторы Назарет Тагаварян, Тиран Келекян, Гагик Озанян и др. Расправы избежали единицы, в их числе великий армянский композитор Комитас, который от тяжелых душевных потрясений лишился рассудка.

В результате геноцида армян, осуществленного младотурками в 1915-1916 гг., погибли полтора миллиона человек, около 600 тысяч армян стали беженцами, они рассеялись по многим странам мира, пополнив собой уже имеющиеся и образовав новые армянские общины.

После поражения Турции в Первой мировой войне турецкий военный суд приговорил лидеров младотурков к смертной казни заочно, т.к.им удалось бежать из страны. Впоследствии смертный приговор в отношении некоторых из них (Талаат, Бехаэтдин Шакир, Джемал паша, Саид Халим и др.) привели в исполнение армянские народные мстители.

Весь мир знал, что происходит. Многие помогали армянам, включая самих турков. Внушительная часть турецкой интеллигенции рьяно защищала армян, рискуя репутацией, карьерой, подвергаясь арестам и гонениям. Многие журналисты Европы, деятели искусств, литературы срывались в Турцию, чтобы помочь армянам.

Очевидцы рассказывали, что видели. Рассказывали, чтобы мир знал, какое преступление свершается против человечности. Так однажды описал перс увиденное: “...в июне 1915 года, когда я подъехал к Хотурскому мосту, перед глазами моими предстало потрясающее зрелище. Несметное количество человеческих трупов заполнило 12 пролетов большого моста, запрудив реку так, что она изменила течение и бежала мимо моста... От моста до Джиниса вся дорога была завалена трупами стариков, женщин и детей...”

Признание факта геноцида армян в 1915-1923 гг. в Турции имеет принципиальное значение для армянского народа. Из признания факта геноцида следует признание законного права армянского народа на свои территории и материальная компенсация за нанесенный ущерб и страдания.

Однако не столь важно восстановление исторической справедливости, сколь исключение любой возможности повторения такого в будущем.

Чтобы никто не мог, говоря “А кто сейчас помнит об истреблении армян?!”, поднять руку на целую нацию, как это сделал Гитлер.

Геноцид стал предупреждением всему человечеству о появлении реального фашизма во всей его омерзительной кровавой сущности. Это предупреждение было изложено в книге Франца Верфеля “Сорок дней Муса-дага”, изданной еще в 1933 году и уже в следующем году переизданной на 36 языках мира.

Эта книга ясно и убедительно говорила о том, что у Гитлера и Муссолини были в двадцатом веке свои предшественники, она предупреждала Европу и весь мир о том, что эти ученики пойдут дальше своих учителей и в масштабности и в изощренности своих коварных дел.

Признают ли страны мира геноцид армян официально? Не суть важно. Даже если признают, то все равно не разделят нашей боли. Мы одиноки в нашей боли. Она всегда будет преследовать армянский народ, оставаясь в его сердцах.

“Все страдания наши оттого, что мы христиане. Но мы никогда не откажемся от своей веры, потому что отцы и прадеды наши были христиане. Не в Бога мы веруем, а в предков своих”.

24 апреля армяне Еревана пойдут к Цицернакаберду (памятник жертвам геноцида), армяне Москвы и Лос-Анджелеса соберутся в церквах.

А армяне Тарту пойдут к Хачкару. К тому, что стоит в парке у речки, где каждый год с тех пор, как появилась в Эстонии армянская община, горят свечи и лежат цветы.

Теперь вы знаете. Поэтому, проходя в этот день мимо памятника, не спрашивайте, что случилось, остановитесь и помолчите с нами.

Тогда прошелестит вам ветер немое спасибо.

Анаит МЕСРОПЯН.