|
|
Нарвский архипастырьИсполнилось 55 лет со дня кончины (2 февраля 1946 года) архиепископа Таллиннского и Эстонского Павла. По воспоминаниям жительницы Таллинна Светланы Улитиной, проводить в последний путь владыку Павла собралось большое количество духовенства и верующих. 6 февраля огромная траурная процессия направилась от Александро-Невского собора до Александро-Невского кладбища. Православные люди провожали своего архипастыря, которого любили и уважали. Необычна судьба владыки Павла, жизнь которого в период с 1919 по 1945 год была связана с Нарвой. Некоторые факты его биографии. Родился Павел Григорьевич Дмитровский 15 января 1872 года в Крыму в семье диакона. В 1894 году окончил Таврическую Духовную семинарию. Рукоположен в сан диакона 5 мая 1896 года, а спустя день — в сан священника. Служил в приходах Таврической и Петербургской епархий. В 1908 — 1911 годах — вольнослушатель Санкт-Петербургской Духовной академии. В 1915 году отец Павел назначен в Кронштадте судовым священником Балтийского флота, в те же годы — законоучитель Кронштадтской школы юнг. В июле 1919 года священник Павел Дмитровский начинает свое служение в Эстонии — вначале в Кренгольмской Воскресенской церкви (ныне это Нарвский Воскресенский собор), а с первого сентября того же года был переведен в Преображенский собор. В 1924 году в составе Эстонской Апостольской Православной Церкви была создана Нарвская (русская) епархия, архиерейская кафедра находилась в Нарве. Епархия охватывала, в частности, приходы в Принаровье, Причудье, Ревеле, Тарту, Пярну и Нарве, а первоначально еще и приходы в Печерском крае. С 1937 по 1945 год кафедру возглавлял владыка Павел. Рукоположен был отец Павел в сан епископа Нарвского и Изборского 3 октября 1937 года. Газета «Старый Нарвский листок» сообщала: «Редкое церковное таинство — возведение в сан епископа — событие у нас в Нарве небывалое и, возможно, даже неповторимое. Такие события входят в историю Православной Церкви». С декабря 1942 года — в сане архиепископа Нарвского, а с марта 1945 года — архиепископ Таллиннский и Эстонский. В августе 1997 года автор этих срок встретился в Таллинне с бывшей нарвитянкой А.Марцишевской, хорошо знавшей владыку Павла. Александра Антоновна, будучи ребенком, училась в Нарве в русской гимназии, в которой отец Павел вел уроки Закона Божия. «Революция и гражданская война рассеяли многих русских по всему миру. Наша многодетная семья — у мамы с папой было девять детей — оказалась в Нарве. Хорошо помню тридцатые годы, когда я училась в эмигрантской гимназии. В этом городе преобладал русский дух». По воспоминаниям бывшей нарвитянки, отец Павел часто ходил на собрания сектантов, доказывая их ересь и правоту Православия. Гимназисты обращались к нему со своими бедами, за помощью, и он всегда помогал нуждающимся. В годы тяжелых испытаний, во время Второй мировой войны, епископу Павлу удалось сплотить вокруг себя духовенство и паству. Мужественный архипастырь сохранил верность присяге, которую он дал, вступая на путь священства, сохранил верность РПЦ. В июне 1942 года он пишет в одном из своих писем: «Тяжело, больно и стыдно будет за тех русских священников, которые в такой исключительный и ответственный исторический момент повернутся спиной к своей Матери — Русской Православной Церкви». В годы войны фашисты создали в Нарве сеть концлагерей для военнопленных. Вот как рассказывает нарвитянка Раиса Рацевич о той поддержке, которую владыка Павел оказывал попавшим в неволю. В то время Раиса Ионовна была певчей в церковном хоре и как-то попросила владыку взять ее с собой в лагерь для военнопленных, который располагался на берегу Наровы, — в этом здании сейчас находится лодочная станция. «Вошли в огромный амбар. Поднялись наверх, где был деревянный пол-настил, на котором в ночную пору вповалку спали военнопленные. Посредине стоял аналой (видимо, владыка был здесь не первый раз), на который он положил Крест и Евангелие. Плотной стеной окружили пленные владыку. Отслужив молебен, он произнес слово, насыщенное любовью к изнемогающей Родине и русскому народу и верой в победу. По дороге домой я думала: как это бесценно в таком, казалось бы, безвыходном положении вселить в павших духом людей надежду в то, что еще не все потеряно». Духовными учениками владыки Павла были многие известные священники и архипастыри. В их числе — Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II и Высокопреосвященнейший Корнилий, Митрополит Таллиннский и всея Эстонии. Нынешние глава Русской Православной Церкви и глава Эстонской Православной Церкви в последние годы жизни владыки Павла служили у него иподиаконами. Его сподвижниками и впоследствии преемниками на Таллиннской кафедре были епископ Исидор (Богоявленский) и архиепископ Иоанн (Алексеев). Был такой случай. Еще в годы священнического служения отца Павла Дмитровского в Нарве над ним нависла угроза: министр внутренних дел издал постановление, запрещающее отцу Павлу проживать в пределах Ревеля, Печер, Нарвы, в уездах Ревельском, Печерском, Везенбергском и по всей эстонско-советской границе на расстоянии 30 километров от нее. Толчком послужил «сигнал» в одной из газет, опубликовавшей материал о «противоэстонской пропагандистской деятельности» отца Павла и других нарвитян. Эту ложь опровергли прихожане и педагогический совет Нарвских курсов Комитета русских эмигрантов, направившие в высокие инстанции соответствующие ходатайства в защиту своего батюшки. Нарвитяне сообщали в Таллинн о том, что священник Павел Дмитровский всегда требовал от прихожан и слушателей курсов «самого тщательного соблюдения всех законов Эстонской Республики и исполнения распоряжений ее властей и воспитания в себе чувства братской любви и глубокого уважения к эстонскому народу, у которого русские люди, лишенные ныне родины, получили радушный приют и возможность мирно жить и трудиться». Прихожане защитили своего пастыря. Таковы лишь некоторые факты из жизни этого мудрого церковного деятеля.
Евгений АШИХМИН. |