Нигулисте

«Камень за камнем, воздвигая здание своей независимости, горожане возводили свой собор».

Тяжелой громадой нависает над улицей Рюйтли церковь Нигулисте — один из памятников архитектуры нашего города. Уже в XIII столетии зодчество привлекает самых одаренных людей средневековья. «В те времена, — писал Виктор Гюго в «Соборе Парижской Богоматери», — каждый рожденный поэтом становился зодчим». В пору расцвета готического искусства архитектуры все открытия передавались от мастера к мастеру с необычной быстротой. Стройки становились своеобразными «институтами», где каждый мог черпать новые идеи и приемы.

В эпоху готики особенно возросла роль многоопытного и мудрого главного мастера — хранителя профессиональных знаний своего ремесла. Строители передавали их из поколения в поколение — так возник ряд известных в Европе архитектурных семей. Ведущий стройку зодчий, ответственный и за проект, и за своевременное выполнение подряда, универсальный знаток всех строительных специальностей, создатель плана доверенного ему здания, продумывающий все его убранство от фасада до интерьера и скульптур. Без сомнения, были такие мастера-строители и при сооружении таллиннских храмов и других общественных зданий, и все-таки мы не знаем, кто был их подлинным автором, главным строителем. Известны имена резчиков по камню и дереву, некоторых скульпторов, медников, позолотчиков, но кто проектировал и руководил строительством церквей Олевисте или Нигулисте, неизвестно.

Если в странах Западной и Южной Европы XV-XVI веков имена тех, кто строил храмы, дошли до нашего времени, то в Эстонии еще сильны были традиции раннего средневековья, когда искусство было безымянным. «Достигнув результата, пусть никто не похвалится тем, что добился всего этого якобы самостоятельно, — писал ювелир Теофил в XIII веке, — пусть никто не утаивает достигнутого в мешке зависти и не скрывает в шкатулке упрямого сердца, ибо все это результат Божьего промысла». Жаль, очень жаль, что не знаем мы, кто строил церкви нашего города и Нигулисте в том числе.

Семь столетий строили и перестраивали этот храм, и каждое оставило след — отдельные части, детали, камни. Рассказывают они о событиях, шумевших вокруг церкви на протяжении веков.

Прошло всего три года, как по тропинке, что вилась на месте современной улицы Рюйтли вдоль крутого склона холма Тоомпеа, проскакали всадники в белых плащах с красными крестами. И вот летом 1230 года, когда рыцари-меченосцы, а это о них речь, изгнав из города датчан, укрепились на Тоомпеа, прибыли сюда из города Вюсбю, что на острове Готланд, купцы и ремесленники. Отслужив благодарственный молебен своему покровителю — святому Николаю, основали у подножия холма свое поселение.

Нет сомнения, что одним из первых зданий была церковь или часовня. Какая она была, неизвестно — от нее ничего не сохранилось. Но уже к концу XIII века существовало здесь капитальное здание. В нем молились, хранили товары и укрывались в случае опасности. Поселок был за пределами городских укреплений, и церковь была не только храмом, но и складом, и крепостью. Типичная церковь-крепость отчаянных северогерманских купцов, что шли за рыцарями, которые на их деньги и на кораблях все тех же купцов завоевывали не только для себя, но и для них новые земли и рынки. От этой, второй по счету, церкви сохранились отдельные детали и камни, а главное — старейший в городе портал. Он внутри притвора — крайней левой пристройки с северной стороны храма, которая выходит на улицу Нигулисте.

По всей вероятности, первая башня появилась в середине XIV столетия, но Орден, опасаясь, что она станет наблюдательным пунктом, откуда можно будет следить за тем, что происходит на Вышгороде, запретил сделать ее достаточно высокой. Интересное свидетельство взаимоотношений купеческо-ремесленного Нижнего города и феодалов Тоомпеа.

XV столетие. Нижний город обнесен крепостными стенами. Поселок купцов у подножия церкви Нигулисте под их надежной защитой. Посредническая торговля Новгорода с западными странами приносила таллиннским купцам большие доходы. Не нужна больше церковь-крепость, пришла пора построить настоящий храм, достойный богатства и положения ганзейского города. Пришла пора возблагодарить святого Николая за удачи в делах. Начинаются крупные строительные работы, и к 1454 году архитектурный облик здания храма полностью изменился. Теперь это трехнефная базилика (неф — продольная часть здания, ограниченная с двух или с одной стороны колоннами, а базилика имеет высокий центральный неф и два или четыре боковых). В 1505 году закладывают новую башню. Теперь, пожалуй, можно и не спрашивать разрешения на ее высоту на Тоомпеа. Богатство — сила не меньшая, чем оружие. Через 10 лет башня была готова. Ее шпиль был похож на шпиль церкви Олевисте. Впрочем, через 165 лет башня дала катастрофическую трещину, ее разобрали и к 1695 году соорудили новую, увенчав богатым шпилем в стиле барокко. Это работа мастера Руперта Биденшау, который за 5 лет до этого украсил Ригу шпилем церкви св. Петра. У таллиннского и рижского шпилей схожая судьба. Оба были построены почти одновременно, оба погибли в пожаре последней войны, оба почти одновременно и восстановлены.

В XV-XVIII веках к зданию храма пристроили несколько капелл-часовен. С южной стороны — капелла св. Антония, а с северной соорудили три пристройки. Левая — привор церкви — главный вход в храм, к западу от него — капелла шведского наместника Клодта, построенная в 1673 году в стиле барокко. И, наконец, через сто лет у северной стены башни появилась капелла-склеп генерал-губернатора Эстляндии герцога Гольштейн-Бека.

Нигулисте — единственная из церквей Нижнего города, в которой в бурные дни Реформации католической церкви удалось предотвратить разгром протестантами интерьеров храма. В ночь на 14 сентября 1524 года, когда возбужденная толпа горожан, разгромив церкви Олевисте, Пюхавайму и святой Екатерины в Доминиканском монастыре, подошла к Нигулисте, то встретила залитые свинцом замки дверей. Во всяком случае, так утверждает городское предание. Потом страсти улеглись, и церковь стала лютеранской, сохранив при этом богатое убранство католического храма. К сожалению, в марте 1944 года, во время воздушного налета здание было полуразрушено. Многие произведения средневекового искусства погибли, но наиболее ценные удалось спасти. После восстановления здания и реставрации интерьеров в бывшей церкви Нигулисте открыт филиал Таллиннского художественного музея и концертный зал. Здесь собраны ценнейшие экспонаты искусства средних веков: алтари, скульптуры, картины, гербы-эпитафии, исповедальни, украшавшие некогда церкви и монастыри Эстонии. Рассказ о храме, музее и концертном зале Нигулисте мы продолжим через неделю.

Леонид СУРКОВ.
Фото Александра ПРИСТАЛОВА.