|
|
|
Предисловие к Дням Старого города
(Кретьен де Труа, XII век) В средневековом Таллинне Дней Старого города не проводили, но праздники чрезвычайно любили, разные — и религиозные, и светские. XV век. За Большими Морскими воротами еще не было тогда бастионов, а сады были, и назывались они так: слева от ворот «Сад роз», а справа — «Сад попугаев». Ну, «роз» — это понятно, а вот «попугай» с какой стати? Это несколько странное для северной страны, где попугаи вроде не водятся, название связано с одним из самых популярных стародавних праздников-состязаний на звание «Короля стрелков». В третье воскресенье после Пасхи в саду за Большими Морскими воротами собирался весь город. Деревянное чучело попугая, покрытое серебром, помещали на конце длинного шеста, и члены Братства черноголовых водружали его на вершину высокого дерева. Условие соревновавния — сбить стрелой из арбалета чучело птицы. По-видимому, это было не так-то просто. Красочную картину этого состязания на меткость описал в своей «Хронике Ливонской провинции» пастор церкви Пюхавайму Бальтазар Руссов: «Если после полудневной стрельбы «птица» была сбита, то провозглашали здравицу в честь нового «короля». И вскоре после этого в сопровождении всех членов гильдий, через весь город к зданию Большой гильдии шло шествие во главе с новым «Королем стрелков». Перед всеми дверями его ждала толпа женщин, мужчин, девиц, всякого рода слуг, разглядывавших «короля». Встречали его с радостью и восхищением. «Король» нес на шесте серебряную «птицу», а перед ним несли его арбалет и стрелу, которой он сбил «попугая». Участники шествия входили в здание Большой гильдии, где из самых красивых девиц города выбирали «королеву», которая сидела рядом и танцевала с «королем», даже если он был женат». Этот рассказ очевидца переносит нас в XVI век и воссоздает атмосферу и дух средневекового города. К сказанному Руссовым следует добавить, что в честь нового «короля» устраивали праздничный ужин. Готовились к нему основательно. Припасали баранов, окорока, колбасы, сыр и, конечно, пиво, много пива. «Король» после завершения пиршества получал награду — литую из чистого серебра фигурку попугая весом в полкилограмма. Звание «Короля стрелков» закреплялось на год, до следующего состязания.
Через неделю после праздника «Короля стрелков» вновь собирались у здания Большой гильдии горожане. Начинался новый праздник — выборы «Майского графа». В строгом порядке двигалось по улице Пикк шествие, направляясь к Большим Морским воротам. Впереди шли корабельщики, за ними ремесленники разных цехов, затем купцы Большой гильдии. Далее с особой свитой ехал верхом «Майский граф» предыдущего года, и замыкали шествие члены Братства черноголовых, основные претенденты на это почетное звание. Первая остановка у часовни святой Гертруды. Она находилась за «Садом роз». Здесь проводили предварительные отборочные соревнования. Главные же события праздника разворачивались где-то в районе современного Тартуского шоссе возле Яновской богадельни (ныне это дом № 16). Перед строгим жюри молодые купцы демонстрировали свое искусство в верховой езде и стрельбе из арбалета. С учетом результатов соревнований, положения в обществе, состояния, поведения и внешности выбирали нового «Майского графа». Затем с его согласия из семи самых красивых девиц выбирали и «Майскую графиню». Возвращались вечером в том же порядке. Шли с большими зажженными свечами, четыре самые большие, похожие на бревна свечи несли корабельщики. Замыкали это красочное шествие новоизбранные «граф и графиня». С пышной свитой въезжали они через Большие Морские ворота в город, и «Майский граф» будто бы имел право помиловать одного из преступников. В здании Большой гильдии есть картина художника Леопольда фон Пецольда. На ней изображена улица Пикк у Больших Морских ворот. Торжественное шествие вступает в город, перед гарцующими на конях «графом и графиней» коленопреклоненный преступник протягивает к ним руки, моля о пощаде. Впрочем, документального подтверждения этого сомнительного права не обнаружено. После возвращения в здание Большой гильдии «Майский граф» минувшего года давал прощальный ужин. А в очередной четверг снова шествие при свечах. Направлялось оно все к той же Большой гильдии, где новый «граф» устраивал праздник с богатым застольем. Сохранился счет за пир 1527 года: семь бочек пива, четыре быка, пять окороков, десять колец колбасы и многое другое. Так что же это было? Развлечение, игра, праздник? И то, и другое, и третье! Однако главный смысл этих состязаний, сознавали его участники или нет, был совершенно в другом. У ганзейского Ревеля было что и от кого защищать, и надо было уметь это делать. Один из старейших видов подготовки воинов — рыцарские турниры, но это соревнования дворян, а в средневековом бюргерском купеческо-ремесленном немецком городе, каким был Ревель, — состязания по стрельбе и в верховой езде. Цель — воспитание храбрости, боевого духа, умения владеть конем и арбалетом. А для жителей города интересное и красивое зрелище, которое к тому же давало уверенность, что в случае нападения врагов или восстания эстонских крестьян есть умелые, сильные и ловкие защитники жизни, домов и имущества «титульной нации» того времени. И когда во время проведения в Таллинне Дней Старого города разыгрывают средневековую «зарницу» — выборы современного «Майского графа», в этом внешне красивом действе что-то смущает. Лев ЛИВШИЦ. |
|
Народ шумит, народ кричит,
Если в наше время эталон красоты и молодости — избранная из самых красивых девушек города, страны, мира, даже «вселенной» «королева» красоты (или, как теперь говорят, «мисс»), то 500 лет назад в ганзейском Ревеле (так до 1923 года называли Таллинн) символом красоты был сильный и всесторонне достойный молодой мужчина — «Майский граф».