|
|
|
В шахту - с Библией
Александр ГОМАН (28) закончил духовную семинарию, что само по себе является неординарным событием в шахтерской среде. Интересная ситуация, которая рождает поэтическую сентенцию: работа под землей, а мысли и душа, пробиваясь через сланцевые слои, рвутся ввысь к Богу. На вопрос, чем он увлекался до ухода в церковь, Александр пожимает плечами: «Да ничем, собственно. Жил как получалось. Пил даже крепко. Вера изменила меня полностью». «Как и все верующие, Александр спокойный, тихий, исполнительный, — говорят о нем сослуживцы. — Однако не ушедший с головой в себя, в свою веру, а общительный, открытый и вообще нормальный парень».
— Родители моей невесты Марики были в баптистской церкви и приглашали меня посетить собрание. Но я особой заинтересованности к этому не проявлял. После свадьбы теща сказала, что они в церкви молились за нас, просили у Бога благословение на наш с Марикой брак, поэтому она просит меня прийти к ним в церковь. Вообще у меня церковь ассоциировалась с Куремяэским монастырем, где должны быть иконы, фрески, горящие свечи, запах ладана, а тут, оказалось, — большой просторный светлый зал, и когда на собрании брат проповедовал — я не помню, о чем он говорил, но я слушал его и соглашался с ним, он как-то заново открывал мне то, что и у меня самого лежало в глубине сознания. Обстановка тоже такая благожелательная, чувствуешь расположение к себе от незнакомых поначалу людей. — Там тоже, как и в других религиях, существует принцип «Все люди братья»?
— Нет. Там братья и сестры — во Христе, то есть те, кто принял — Возраст баптистской религии, ее основные заповеди, что пропагандируется? — Мы проповедуем Христа распятого, воскресшего и вновь грядущего. Слово баптист пошло от греческого «баптизмос» — «погружение с головой». Мы вступаем в Завет с Богом через водное крещение, которое производят люди по своей воле и осознавая, что они делают. Мы не поддерживаем детокрещение. В 1-м послании Петра сказано, что крещение — «не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести». Ребенок обещать Богу ничего пока не может. — Когда через петербургское пробуждение баптизм пришел в Эстонию, случались моменты, когда уверовали целыми деревнями. Сложилась такая ситуация, что к началу XX века в Эстонии не было ни одной семьи, где не было бы последователей баптизма, в том числе и в высших слоях общества. — Интересно, а сейчас в высших слоях Эстонии есть баптисты? — Лет 6 назад был большой съезд баптистов в Омске. Затеяли его братья из Америки, и один из американцев рассказывал, что он хорошо знает Марта Лаара, который о себе свидетельствовал, что считает себя верующим, читает ежедневно слово Божье. Наши братья одно время приходили в парламент и начинали заседания с проповедования слова Божьего, но в какой-то момент парламентарии отказались от этих чтений. — А как ваше духовное поприще сопоставляется с шахтерской профессией, и как вообще Господь относится к тому, что вы копаетесь во чреве матушки Земли? — Нормально относится, потому что Земля и все дела на ней сгорят рано или поздно. Бог знает этот срок. Конечно, мы должны беречь природу, не загрязнять ее, хотя сказать, что Бог на стороне защиты экологии, не совсем правильно. Дело в том, что Земля проклята, отвергнута от Бога. Когда случилось грехопадение, Адам с Евой вкусили запретного плода, Бог сказал — Земля для тебя проклята, она будет уничтожена, поскольку чистота с ней уже не стыкуется. Поэтому, если что-то здесь загрязняется, для Бога это не так важно. Это мое, хоть и грустное, мнение об экологии на основании того, что я читаю в Библии. Я радуюсь, когда вижу красоты природы, закат или животных, я радуюсь творению Божьему, но в то же время сознаю, что рано или поздно это все равно исчезнет. — Как коллеги относятся к вашему увлечению, как к странности или с пониманием? — Хочу поправить, это не увлечение, а смысл жизни. Скорее, шахта — увлечение, а вернее, средство к существованию, заработок. Для меня главное — служение Богу. Я не пью, не курю, матом не ругаюсь. Коллеги зовут в шутку в компанию, зная, что я не пойду, поскольку там предполагается возлияние, а мне это неинтересно. — Правда, что вы даже на работу берете с собой Библию? — Правда. Не в саму шахту, конечно, но в автобусе, когда еду на работу, читаю. — Это действительно главная книга мира? — Да. Это даже не книга, а обращение Бога к человеку. Не к человечеству. Вернее, она обращена ко всем, но говорит с каждым. Принцип, который я вижу в Библии, — это религия не общественная. Вообще, неправильное слово — религия, мне лично не нравится, потому что это почитание одного из божеств. Здесь уместнее слово вера. Мы считаем как сказано в писании об Иисусе Христе «..ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись». — Существует ли конкуренция между религиями и как баптисты относятся к иеговистам, то бишь свидетелям Иеговы? — Лжеучение. Стоит ли с ними бороться? Один наш брат, декан факультета богословия в Тартуском университете, говорил, что выйти из секты невозможно, поскольку там существует сильная психологическая зависимость. И если мы начнем переубеждать иеговистов, мы потратим зря время. Много людей, которые вообще еще ничего не знают о Боге, проще идти к ним и... — Привлекать на свою сторону. — Проповедовать Иисуса. Здесь нет сторон. И иеговисты нам не конкуренты. Хотя их методы работы, активность у меня лично вызывают уважение и не ревность какую-то, а ощущение, что порой такой активности не хватает нам. — Вы как-то реагируете в своих проповедях на события в мире или живете обособленно, своим коллективом? — Все события в мире указывают на действия Божьи... — Только ли на Божьи? А как быть с его вечным оппонентом? — Верно, но мы и в этом видим Божий след. Все события мы оцениваем через Библию и видим действия Сатаны и Божьи дела. Злая природа, нападки Сатаны действуют в людях. Человек не может быть свободным в этом мире. Либо ты раб Божий, либо раб Сатаны. И Бог допускает этот порядок, потому как Сатана был низвержен на Землю, поскольку сам хотел сидеть на месте Бога. Иаков писал: «Бог не искушает никого, но каждый обольщается собственной похотью. Похоть зачавшая рождает грех, а грех — смерть». Человеку дана была возможность подчиняться Богу в Эдемском саду, все дано, но и определен запретный плод. Не 10 заповедей, как сейчас — «Не убий», «Не укради» и т.д., а всего одна, и ту человек нарушил. Но это Бог искусил Еву. Он дал запрет, поэтому его можно обвинить в грехопадении, ибо он поставил человека в такое условие, когда запретный плод сладок. За это мы теперь расплачиваемся. Люди были изгнаны не столько из Эдема, сколько отлучены от общения с Богом. — Вы не агитируете шахтеров, проводя проповедческие собрания, как на Западе капелланы в армии? — Желание такое у меня есть, но должен присутствовать встречный интерес. Бить по голове Библией — это не метод в проповеди. Человек должен быть открыт для этого. Большинство шахтеров прячутся, отшучиваются. Бывают разговоры, когда люди сами интересуются моим мнением как верующего. — А в вашем присутствии шахтеры перестают курить или матюгаться, если до этого крыли начальство на все лады? — Нет, не перестают. Пару раз было. Мол, ой, чего это я ругаюсь, Александр ведь здесь! А так — надо приходить к компромиссу. Если человек для связи слов использует мат, то я опускаю бранные слова и вслушиваюсь в то, что человек хочет мне сказать. Иногда в шутку шахтеры меня обкуривают, но я особо не реагирую, хотя очень трудно бросал курить. Я освободился от этого с Божьей помощью, и от алкоголя тоже. Христос сказал: «И познаете истину, и истина сделает вас свободными». Я это проверил на себе.
Рауль РАТМАН. |
|
В «Ээсти пылевкиви» на шахте «Виру» трудится горняк, имеющий необычное хобби. Хотя, скорее, речь идет все-таки не просто об увлечении.
— Как вы приняли веру и почему именно баптистский вариант?