Это касается нас всех

Задачи, стоящие перед независимой Эстонией, можно свести к следующему: поднять благосостояние своих жителей, сохранив эстонское культурное пространство на территории государства. Эти два простых желания должны выражать общий интерес эстонцев в отношении создания своего государства. Пути к достижению этого сложны и становятся тем сложнее, чем больше целью при решении задач ставится достижение прежде всего интересов отдельных лиц, которые зачастую хотят извлечь пользу, прикрываясь общими интересами. В результате принимаются решения, которые мы называем популистскими, но которые можно было бы назвать отрицанием интересов общества.

Создание культурного пространства предполагает опору на общие интересы, ясное представление о том, что могло бы означать многократно повторенное слово «интеграция». Следует признать, что нижеподписавшийся не заметил, чтобы это понятие объясняли те люди, которые получают зарплату за то, что занимаются интеграцией, поэтому невозможно опираться на так называемое эстонское официальное объяснение.

При сосуществовании двух разных культур часто случается, что меньшую культуру ассимилирует более крупная и жизнестойкая. Часто — посредством языка. Мы называли это уничтожением культур. К счастью, носители уничтоженной культуры спокойно живут дальше, но теперь они «несут» уже другой язык и другую культуру. Переход на другой язык не всегда может решить конфликты, возникающие из-за различий культур. Примеров в истории множество, и нынешние страны ЕС не являются исключением — несмотря на переход на другой язык, в них сохранилось множество нерешенных этнических и культурных конфликтов.

Одной из особенностей эстонской культуры является особая роль эстонского языка. Не ошибусь, если скажу, что, тысячелетиями живя на перекрестке истории, язык для нас является тем чудом, которое сохранилось в виде носителя эстонской культуры. И уже во имя эстонского языка попытка ассимилировать живущих у нас в стране неэстонцев стала бы пагубной для нашей культуры. Особенно если этот второй язык — язык старой и жизнестойкой культуры, число носителей которого почти самое большое в Европе. По этой же причине нельзя, видимо, всерьез обсуждать вариант плавильного котла, что является обоюдной ассимиляцией паритетных культур.

Особенно проста такая плавильная ассимиляция между близкими культурами. Для нас, эстонцев, для «пожирания» ближе всего вырусцы и сету, для латышей — латгалы, для русских — белорусы. Более крепким орешком для нас являются русские из Причудья, для латышей — ливы, для русских — марийцы.

Смысл вышесказанного в том, что для защиты и сохранения эстонского культурного пространства нет другого выхода, как всячески содействовать созданию в стране мультикультурного общества с четко очерченными границами, общества, в котором бы правила обоюдная терпимость и, что самое главное, в котором бы представители культур, будь это группы по интересам, общества или партии, были бы законопослушными, в широком смысле — представляли бы политические направления, в узком — поддерживали бы единое понимание в вопросах, которые важны для сохранения и развития государства и эстонской культуры. Смысл этого заключается также в том, что я не вижу ни сейчас, ни в ближайшем будущем ясных предпосылок для исчезновения национальных партий в Эстонии. Я надеюсь, что первым достижением интеграции станет то, что партии, представляющие как эстонскую, так и и другие национальные группы, обретут в политике единые понятия, которые нельзя будет купить или продать во имя сиюминутных интересов. Это и была бы интеграция, или сотрудничество. Знание государственного языка важно, но это всего лишь (одно) средство для достижения цели. Итак: давайте интегрироваться, или работать вместе во имя общих целей, но согласно единым принципам и общим понятиям.

Чтобы моя точка зрения была еще более понятной, повторяю: только лишь обучение языку не является интеграцией, хотя знание государственного языка пойдет на пользу всем жителям Эстонии, а для работы на многих местах — обязательно. И еще: интеграция начинается с групп по интересам, и она должна дойти до того, чтобы объединения, представляющие политические интересы, принимали решения, поддерживающие независимость Эстонии, сохранение эстонского культурного пространства в нашем мультикультурном обществе, и сделать все от них зависящее, чтобы уровень жителей Эстонии повысился.

Тойво ПАЛЬМ,
советник фракции
Эстонского народного
союза в Рийгикогу