Одновременно с эстонским Jaanipaev в конце недели латыши будут отмечать Ligo, а литовцы — Jonines.
Чтобы ознакомить своих соседей, жителей Эстонии, с историей и старинными обрядами, связанными с этими праздниками, в Таллинн приехали фольклорные коллективы из Латвии и Литвы. 15 июня на хуторе Сасси-Яани в Музее под открытым небом они исполняли обрядовые песни, танцы и игры. Организовали этот яркий праздник Общество латышей Эстонии и Объединение литовцев Эстонии, являющиеся членами Ассоциации народов Эстонии, которая была создана в 1988 году. Местные латыши и литовцы пришли поддержать выступление своих соотечественников и приняли самое активное участие в действе, длившемся несколько часов.
С погодой повезло: весь день светило яркое солнце, запах летних цветов и трав висел в воздухе, вокруг жужжали работящие пчелы и мохнатые шмели. Звонкие голоса девушек и солидные басы мужчин ветер уносил вдаль, к морю, где позже, вечером, вспыхнул костер Ивановой ночи.
Праздник летнего солнцеворота глубоко уходит корнями в историю народов, живущих на берегу Балтийского моря. Самые тяжелые весенние работы к этому времени были уже завершены, а перед сенокосом и уборкой урожая остается немного времени на веселье. Не всегда официальные власти приветствовали этот праздник, в советские времена его отмечали, но с опаской, дабы не угодить в списки неблагонадежных. А песни лиго в Латвии пели тогда только в узком кругу родствеников и друзей, дубовые венки плели, в основном, только для хозяина дома, объясняя, что это именины одного из членов семьи – Яна, который должен был сварить к этому дню свежее пиво, а от хозяйки гости ждали сыр с тмином.
За многовековую историю накопилось огромное число песен лиго, и веселых, и грустных, рассказывается в них о красоте природы, о труде и любви. Обязательным является припев «лиго-лиго», связанный с покачиванием, может, солнца, может, кружек с пенистым пивом, без которого не обходится этот праздник. Отмечаются в этот день и именины девушек по имени Лига.
Литовцы праздник самого длинного в году дня посвящают богине Расе. Приносятся дары и другим богам, от которых зависит урожай и благополучие семьи. Особое внимание богу воды, от которого зависит здоровье и свежесть ума, поэтому ночью в старину шли купаться на реку или озеро, а утром следовало умыться росой, обладающей летом необыкновенной целительной силой. В волшебную ночь собирали травы, ворожили, вплетая цветы в венки любимым, украшая зеленью ворота во двор и комнаты, несли свежую траву и в хлев.
Выступившие в Музее под открытым небом литовский ансамбль «Налшиа» и латышский «Циеслава» показали, как следует собирать цветы и травы, какие песни поют в этот день. Потанцевать удалось всем участникам праздника, а зашедшие на хутор японские туристы разом схватились за фотоаппараты, чтобы запечатлеть красоту необычного для них балтийского праздника, в который каждый из народов вносит свою яркую и неповторимую краску и звучание.
Праздник летнего солнцеворота глубоко уходит корнями в историю народов, живущих на берегу Балтийского моря. Самые тяжелые весенние работы к этому времени были уже завершены, а перед сенокосом и уборкой урожая остается немного времени на веселье. Не всегда официальные власти приветствовали этот праздник, в советские времена его отмечали, но с опаской, дабы не угодить в списки неблагонадежных. А песни лиго в Латвии пели тогда только в узком кругу родствеников и друзей, дубовые венки плели, в основном, только для хозяина дома, объясняя, что это именины одного из членов семьи – Яна, который должен был сварить к этому дню свежее пиво, а от хозяйки гости ждали сыр с тмином.
Литовцы праздник самого длинного в году дня посвящают богине Расе. Приносятся дары и другим богам, от которых зависит урожай и благополучие семьи. Особое внимание богу воды, от которого зависит здоровье и свежесть ума, поэтому ночью в старину шли купаться на реку или озеро, а утром следовало умыться росой, обладающей летом необыкновенной целительной силой. В волшебную ночь собирали травы, ворожили, вплетая цветы в венки любимым, украшая зеленью ворота во двор и комнаты, несли свежую траву и в хлев.
