Так жить нельзя!

Любовь СЕМЕНОВА

Этим ребятам, наверное, не придется нести груз старых проблем. Фото Александра ГУЖОВА

Еженедельник «Ээсти Экспресс» недавно «отбомбился» по русским жителям Эстонии большой публикацией «Mina, venku!» («Я — венька!»). Видно, что автор статьи своих соотечественников — неэстонцев не любит, чего и не скрывает, представив их, всех без исключения, эстонскому читателю как вечно пьяных дегенератов, необразованных и невоспитанных, живущих в своем узком мирке, и которым ни до чего, кроме самих себя, дела нет. Рискуя навлечь на себя гнев читателя, тем не менее осмелюсь заметить, что в чем-то автор публикации не так уж и неправ.

Предисловие

Теперь даже и не знаю, стоит ли признаваться, что и я тоже живу в Ласнамяэ, том самом 120-тысячном «гигантском гетто» (все эпитеты пусть останутся на совести моего коллеги из «Ээсти Экспресс»), население которого на 75 процентов состоит из русскоязычных жителей. Именно в этот современный столичный район для вживания в действительность и отправился, по его утверждению, автор жизнеописания «эстонских венек» («Путешествие вокруг себя» — «Молодежь Эстонии», 01.08.2003).

Пожив недельку среди русскоязычных, автор до такой степени переполнился впечатлениями, что изобрел новое слово, в эстонском языке пока не отмеченное – «venku» (в приблизительном русском переводе – «венька»). Этот неологизм (vene — русский) можно считать более политкорректным, чем широко употребляемое (-ая, -ый?) «tibla», но в принципе оба эти понятия означают одно и то же – желание оскорбить.

И мы, само собой, оскорбились, дружно высказавшись в плане «сам дурак, на себя сначала посмотри». А если все-таки сделать усилие, забыть о своей «белой пушистости» и попытаться оглядеться вокруг? Что мы тогда увидим?

Мы — веньки?!

Воскресный августовский вечер. Автобус 50-го маршрута. Уже на остановке возле бывшего спортклуба «Двигатель» эта компания просто-таки бросилась в глаза: две неухоженные женщины, с ними два подвыпивших и таких же неопрятных мужчинки и мальчик лет восьми, точная копия взрослых — компания из серии «я из лесу вышел», что подтверждалось наличием в руках корзинок и бидонов. И все бы ничего, можно даже было бы не обратить на этих людей внимания, не старайся они изо всех сил сами своим вызывающим поведением и громкими неумными фразами быть замеченными. Напомню еще раз, что это были отнюдь не подростки, которым иногда можно и простить некоторые упущения их воспитателей в надежде, что «повзрослеют — поумнеют».

Продолжение последовало, когда к остановке подошел автобус. Наша веселая компания, ни на кого не глядя (видимо, по их понятиям, других людей вокруг не было), устремилась в салон, по дороге бесцеремонно распихивая локтями выходящих из автобуса пассажиров. Те, которые «сопротивлялись», были соответственно охарактеризованы. И все это только ради того, чтобы занять в салоне сидячие места, которые, к несчастью остальных пассажиров, оказались не совсем рядом. По этой причине в автобусе «обмен мнениями» продолжился на еще более громкой ноте, причем «дите» нисколько от взрослых не отставало, носясь по салону от одного кресла к другому. Семечки, правда, никто не щелкал и шелухой пол не заплевывал – врать не буду, но кресла в салоне разрисованы и изрезаны явно собратьями по разуму наших героев.

К счастью, через две остановки на третью, попереживав по поводу отсутствия в «этих буржуйских» автобусах кондиционеров, наша компания освободила транспортное средство от своего присутствия (и стоило прилагать такие усилия к поиску свободных мест?).

Не знаю, в этом ли автобусе ездил мой коллега из «Ээсти Экспресс» по Ласнамяэ, но как я его понимаю...

Мне, русской, стыдно писать об этом, но, обижаясь на порой действительно необъективные суждения эстонцев о поголовной невоспитанности русских, мы почти никак не реагируем на свою соседку с пятого этажа, бесцеремонно и привычно выбрасывающую мусор не в контейнер возле дома, а непосредственно в окно, на головы прохожих. Попробуйте пройтись вдоль некоторых ласнамяэских многоэтажек (не под самыми окнами во избежание неприятностей), и вы убедитесь в правдивости моих слов, а также увидите, что свалка в Таллинне – это не только Пяэскюла или Йыэляхтме.

Некоторые, особенно этим грешат почему-то жильцы самых верхних этажей, маскируют собственную лень под заботу о самых ленивых городских птицах – чайках, и кормят их отходами, к примеру, от чистки рыбы, попутно дрессируя птиц на предмет схватывания пищи на лету. При этом, переживая за братьев наших крылатых, они нисколько не печалятся о том, что окна нижних этажей становятся объектами «чаячьих насмешек», которые потом очистить почти невозможно. И это тоже Ласнамяэ.

Для пополнения багажа впечатлений о нашей «веньковской» жизни можно погулять вокруг ласнамяэских школ, окна которых побиты горе-ученичками, вымещающими, видимо, таким образом свои обиды на «училок, дирика» и прочих, кто пытается хоть что-то вбить в некоторые пустые головы. Похоже, безрезультатно.

Можно привести еще массу подобных примеров, но стоит ли? Все и так прекрасно понимают, о чем и о ком идет речь.

Писать о таких вещах стыдно, но, наверное, все-таки необходимо. Хотя я лично глубоко сомневаюсь, что те, кто ТАК живет, вообще способны к прочтению газет и адекватному пониманию в них написанного. Они ЗАВСЕГДА считают себя правыми, причем от национальности тут далеко не все зависит.

Так и будем «веньками»?

Впрочем, я совсем не уверена, что впечатления корреспондента «Ээсти Экспресс» о жизни «венек» основаны на его личном, пусть всего недельном, жизненном опыте. Потому что вряд ли молодой человек вообще выходил «в веньки». Скорее всего, он писал, впечатленный бесчисленными анекдотами да КВНовскими юморесками, посвященными русским и самими же русскими придуманными, в том числе и про «русский бизнес: украл – выпил – сел в тюрьму», и про «водку без пива – деньги на ветер».

Эстонский парень просто не в курсе, что мы, русские, умеем пошутить над собой, но по-доброму, и обижаемся, когда кто-то шутит над нами зло. А еще мы любим посмеяться над своими недостатками. Как бы еще научиться эти недостатки исправлять, чтобы нам, наконец, прекратили давать оскорбительные прозвища?

P.S.Удивительно, но явно провокационная статья «Mina, venku!» в интернет-версии газеты «Ээсти Экспресс» имела неожиданно слабый резонанс – всего 8 комментариев. Два из них можно привести в качестве примеров.

08.08.2003. Русский. Хммм... Слава Богу, что Эстония не в Евросоюзе, там после этой статьи автор смотрел бы на мир из-за решетки. Чистый нацизм.

04.08.2003. Андрус Арман. Здравствуйте. Прочитал статью и, честно сказать, она меня огорчила. Мелкобуржуазная манера автора думать, что русские все асоциалы и продают на базаре носки и шариковые ручки, злит. У меня много русских друзей, которые имеют собственные фирмы или работают консультантами, руководителями проектов в солидных фирмах. Они не везут с собой в новые квартиры тараканов в спичечных коробках и не напиваются в коплиских барах. Если бы автор не поленился посмотреть вокруг себя, он бы увидел таких же эстонцев. Печально, печально читать, как через 12 лет после окончания оккупации мы все еще обвиняем русских и считаем, что русский – это подвыпивший бородатый мужик, который спит в мусорном контейнере. Я с уверенностью могу сказать, что там столько же эстонцев. Я надеюсь, что новые статьи о социальном положении будут более объективными.