Конкретная поэзия и ангелы в таллиннских галереях

Илья СУНДЕЛЕВИЧ

Довольно часто находится некий общий знаменатель, под который можно подвести концепции или сюжеты выставок, одновременно сосуществующих в культурном пространстве города. Это довольно странное явление. Город у нас маленький, выставочных площадок и их демонстрационных площадей пропорционально численности жителей значительно меньше, чем, скажем, в Хельсинки. Так что по законам непараметрической статистики вариабельность и разброс должны были бы быть достаточно большими. Однако на практике это не так. Что свидетельствует о том, что наши кураторы думают одинаково. Но на этой неделе ничего общего между выставками найти не удалось.

Текст как графика. Графика как текст. Конкретная поэзия Рауля Меэля

На этой неделе в Доме кастеляна, который находится в Кадриорге, около Лебединого пруда, там, где на первом этаже расположен дом-музей Эдуарда Вильде, состоялось открытие выставки одного из классиков современного эстонского искусства, художника, графика, перформансиста и писателя Рауля Меэля.

Рауль Меэль с середины шестидесятых годов до начала восьмидесятых был, по всей видимости, наиболее знаменитым на Западе советским художником-нонконформистом. Ему удавалось всеми правдами и неправдами передавать свои работы за рубеж. Они попадали на самые престижные международные форумы и регулярно получали там призовые места.

Рауль Меэль был одним из тех, через кого проходил столь важный для российского и эстонского искусства того времени мост культурного общения по маршруту Таллинн-Москва – Москва-Таллинн.

Эту выставку художник назвал «Написанная история/письмо». История творится деятельностью человека и сохраняется в его памяти. Для создания коллективной памяти необходимы медийные инструменты. Когда-то давно этим инструментом был голос, а способом фиксации была человеческая память. Сегодня инструментов сохранения истории стало намного больше, от аналоговых до цифровых. Но история создается так же, как и прежде. Одни строят дома и машины, другие – пишут музыку и рисуют. Этим проектом Меэль создает историю на бумаге, письмо. Письмо же эту историю и сохраняет. Все является текстом. Как сказал французский философ Жак Деррида – «Вне текста ничего нет».

Классический авангард создает искусство из любых подручных материалов, исследуя главным образом его фактуру. Русские футуристы и французские дадаисты занимались «проверкой на прочность» поэтического слова. А отсюда переход от слова к букве уже был совершенно естественным. Буква же есть объект и субъект графики. Таким образом, поэзия переходит в изобразительное искусство. Конкретная поэзия есть не визуализация стиха, а создание графических объектов при помощи шрифтовых элементов. Результат может оказаться связным текстом, а может и нет. Во всяком случае, это не самоцель, как у простого стиха или стиха, оформленного в какую-нибудь визуальную форму.

Тексты, представленные на выставке, являются книгами. Они постранично развешаны по стенам двух выставочных залов. Большая часть относится к жанру конкретной поэзии. Но есть и визуальные стихи. То есть поэтические тексты, оформленные в виде графических композиций.

К последним относится текст, который называется «Э-апокриф», который был использован Меэлем в его известной инсталляции «Жизнь аборигенов». Небольшой поэтический рассказ, изложенный языком экспрессивной и сугубо ненормативной лексики, был написан на разных языках на соответствующих государственных флагах – на эстонском, германском, финском, российском. На этот раз это произведение встречает зрителя на языке оригинала прямо на входе в виде объекта визуальной поэзии. Автором текста является Пеэтер Саутер.

Эту важную выставку как для истории эстонской графики, так и для литературы можно и нужно увидеть до 3 марта.

Золотые вестники живут в воде и на небе

Выставка Яака Арро в галерее Kunstihoone называется «Птицы». Хотя вовсе не птицы являются объектом его работ.

Человеческий глаз видит только в том диапазоне, который предусмотрен для нас творцом либо эволюцией. И понимаем мы лишь то, что в состоянии понять. Поэтому птицы могут оказаться вовсе не птицами.

У Яака Арро это ангелы, они же вестники. Так переводится с греческого на русский это слово. У них золотые крылья, золотые головы. Они существуют на пересечении горнего и дольнего миров. Ангелы свидетельствуют о том, что невозможное становится возможным. Только для этого надо очень захотеть. Отойти от жесткого канона норм. Поэтому и золотые крылья у ангелов не такие, как ожидалось. Все фигуры нарисованы на холсте, а золотые ангельские крылья вырезаны из дерева. Из материала, который, как известно, для летания не очень подходит. Только если не поднимет его в воздух вера или законы аэродинамики. Но для этого надо затратить силу. Если в первом случае необходима сила духовная, то во втором - материальная.

Вот так мы и живем, на границе возможного и не очень, псевдоиллюзии и квазиреальности. И сопровождают нас на этом пути золотые ангелы.

Выставка открыта до 23 февраля.