В канун о Храме

Лев ЛИВШИЦ

Дорога к Храму — это не тропа или улица, что ведет к зданию церкви, а путь к особому состоянию души, когда человек, поднявшись над повседневностью, в состоянии ощутить чужую боль, бескорыстно творить добро, даровать людям возможное на земле счастье. Да, дорога к Храму — это не обязательно дорога к церкви, но именно христианство заложило основы общечеловеческой морали и духовных ценностей. Удивительно, но выстраданные и сказанные не Богом, а людьми две тысячи лет назад заповеди «Нагорной проповеди» не только дошли до нас, но и стали руководством нравственной жизни людей. И в эти дни Страстной недели, последней в жизни Иисуса Христа, поговорим о Пасхе.

Разные люди по-разному воспримут этот день. Верующие — от души, от сердца, кто-то не задумываясь о его существе, — сытно, вкусно, весело. Каждому свое. Главное не в том, верующий ты или нет, а в том, чтобы остаться Человеком, хотя это порой так трудно, особенно в годину испытаний. Трудно творить добро тому, кто считает себя выше и лучше других по знаниям, происхождению, цвету паспорта или языку.

Пасха — сложный, неоднозначный праздник. В нем слились воедино горе и радость. Мучения, смерть и воскресение Иисуса — символ надежды на счастливое будущее, и поэтому этот печально-радостный праздник отмечают не в точный день события, а по установившейся традиции в первое воскресенье после полнолуния, наступающего за весенним равноденствием.

С недавних пор повелось отправлять послания потомкам. В фундаменты зданий замуровывают капсулы с газетами, символикой и монетами. Странный обычай, ведь чтобы прочитать такое послание, нужно разрушить здание до основания. Наши предки поступали иначе — они строили храмы. Строили на века. Стало быть, разговор с потомками подразумевался с самого начала. У каждого есть возможность извлечь из послания предков посильный урок. Как в сказке: есть дверь, но открывается она только тому, у кого есть золотой ключик. Все зависит от того, есть ли в душе этот ключик.

Собор Александра Невского вошел в историю всей Русской православной церкви. Здесь многие годы служил ее будущий патриарх Алексий II. Фото EPA
Ни одно здание в Таллинне не вызывало столько споров и неприятия, как собор Александра Невского. Авторы изданной в 1980 году книги «Таллинн» посвятили храму всего четыре строки: «Масштаб и архитектурную характеристику площади полностью нарушил сооруженный в совершенно чуждых Таллинну формах псевдорусской архитектуры собор Александра Невского». И все!

«Псевдо» по словарю С.Ожегова — ложный, мнимый. А собор-то прямой наследник типа церковных зданий, история которых в России к концу ХIХ века насчитывала более девяти столетий. Выстроенные в эту историческую цепь, они демонстрируют спокойную преемственность в своей архитектуре. Ну, а насчет «чуждых форм»... Помнится, в свое время выдающиеся деятели культуры Франции считали, что башня Эйфеля изуродовала Париж и чужда его архитектуре. Писатель Мопассан на вопрос, почему же он всегда обедает в ресторане башни, ответил, что это единственное место, откуда она не видна. Сегодня Эйфелева башня — символ Парижа.

Трудно представить силуэт Таллинна без готических шпилей и смягчающих их остроту плавных обводов куполов собора на Тоомпеа. А ведь ни одно здание столько раз всерьез не собирались сносить. В 1922 году вопрос о сносе обсуждался в парламенте Эстонии. К счастью, в то время было это не по силам и не по средствам. Потом вынашивали планы перестроить Храм в лютеранскую церковь. Во время войны и немецкой оккупации собор просто закрыли. А после войны новая беда — снести собор или перестроить в планетарий и музей атеизма. Слава Богу, не успели!

А начинался Храм так.

Исстари на Руси сооружали церковь всем миром. «Пожертвуйте на построение соборного храма в городе Ревеле во имя Святого Благоверного князя Александра Невского…» — говорилось в воззвании, разосланном по всей России. Всего было собрано более 600 тысяч рублей.

30 августа 1893 г. После литургии в Преображенском соборе начался Крестный ход к месту закладки будущего Храма на Тоомпеа. Архиепископ Арсений окропил святой водой это место, и был водружен под звуки орудийных залпов 25-метровый православный крест.

Разработанный архитектором М.Т. Преображенским проект собора утвердил император Александр III в июне 1894-го, а через 4 года на куполах укрепили кресты, петербургский мастер Петр Абросимов покрыл позолотой купола, а 11 колоколов были отлиты на заводе Василия Орлова. На самом большом, вес которого без малого 16 тонн, надпись: «Колокол Ревельского Александро-Невского собора, начатого постройкой в 1894 с соизволения государя императора Александра III…»

А теперь еще раз посмотрим на собор: гранитный цоколь, красный кирпич, белизна архитектурных деталей, вот только купол еще в 20-е годы прошлого века лишился позолоты, но и сегодня он привлекает взоры всех, кто выходит на Лосси платс, привлекает своей яркостью, разнообразием форм и праздничным видом.

В путеводителях памятники архитектуры отмечены звездочками, чем выше значение памятника, тем больше звезд (это потом такой метод применили к отелям). Собор Александра Невского в таллиннских памятниках не числится, а потому и звезд у него нет. А между тем на фасаде Храма уникальные, единственные в Эстонии произведения искусства.

Есть в Петербурге Храм Воскресения, построенный в конце ХIХ века на месте убийства Александра II. Главное, чем он знаменит, — уникальный ансамбль мозаик, созданных братьями Фроловыми. Мозаики и на фасаде, и сплошь покрывают внутри здания стены, столбы и своды. Ничего подобного в мире нет. Так вот, одновременно с созданием мозаик для Храма Воскресения Фроловы выполнили шесть мозаичных икон для собора в Таллинне. Их высокая художественная ценность несомненна, и рассказ о них заслуживает отдельной статьи.

Как и другие православные храмы Таллинна, собор хранит память о своих прихожанах, павших в сражениях. На каменных досках их имена. Имена тех, кто погиб в морском бою 1905 года в Цусимском проливе. На отдельной плите написано: «Карл Вульф погиб при взрыве корабля «Св. Евстафий» 25 июня 1770 в Чесменском бою», а ниже — «Его правнук лейтенант Владимир Вульф погиб при взрыве флагманского броненосца «Петропавловск» под Порт-Артуром 31 марта 1904-го».

Собор Александра Невского вошел в историю всей Русской православной церкви. Здесь многие годы служил ее будущий патриарх Алексий II.

Сегодня, в канун праздника Пасхи, стоит, по-моему, подумать о том, что собор воплотил представление человека об истине и красоте, о гармонии и искусстве, воплотил драмы жизни детей человеческих и их веру в Добро!

В эти дни каждый настоящий человек ищет свою дорогу к Храму. У каждого к своему, будь то православный, лютеранский, католический или просто Храм человеческой совести и добра.