Успение Божией Матери

Успение один из наиболее любимых и почитаемых в Православии праздников. Успение Пресвятой Богородицы - это еще одно свидетельство воскресения мертвых и обетование жизни будущего века.

Церковная традиция говорит, что ублажаемая и прославляемая всеми Богородица, тем не менее, горела желанием воссоединиться с Сыном. Однажды во время молитвы о скорейшем отрешении от земного тела Ей было видение: Архангел Гавриил сообщил Богородице о том, что через три дня ее желание исполнится. В 15-й день августа (28-е число по новому стилю) в третьем часу дня Матерь Божия скончалась в окружении Святых Апостолов. Во время погребения Богородицы первосвященники послали воинов похитить тело и сжечь его, но шествие ко гробу накрыл облачный венец. Преследователи слышали шаги и пение, но не видели процессии.

Апостолу Фоме, который своими сомнениями содействовал укреплению веры в воскресение Иисуса Христа, было суждено послужить открытию воскресения Пресвятой Богородицы. Фома не был при успении и погребении Богородицы и на третий день, придя в Гефсиманию, громким плачем выражал свое горе. Апостолы сжалились над ним и отвалили камень от гроба, чтобы доставить ему утешение и возможность проститься, но гроб оказался пуст. Там лежали одни только погребальные пелены, но тела Богородицы не было.

На Успение в Пюхтицах собирается великое множество паломников из самой Эстонии, России, Финляндии, Швеции, Латвии и Литвы. Нынешний праздник был особенно многлюдным, как отметил Архиепископ Таллиннский и всея Эстонии Корнилий. Настоятельница Пюхтицкого Святоуспенского женского монастыря матушка Варвара напомнила паломникам о неизреченной милости Господней, даровавшей маленькой Эстонии великое чудо, чтобы на многие столетия укрепить здесь Православную веру.

Из Савла в Павла

В этом году в Пюхтицах на Успенье было на удивление мало "экскурсантов". В отсутствие политиков почетными гостями обители стали "русские" литераторы Эстонии и их московские гости. Внезапное - "из Савла в Павла" - обращение далеких от Церкви литераторов изумило многих, но на все воля Божия. Как заметил один из присутствовааших на трапезе священников, они "пока еще путают двухтысячелетие христианства с двухсотлетием Пушкина, но уже подают надежды".

Это "подают надежды" ко многому обязывает.

Конец истории

Когда Европа отмечает памятные даты Второй мировой войны "эти русские" все время поминают какую-то там "отечественную" войну, а, между тем, в сентябре 1939 года Советский Союз вступил во Вторую мировую войну на стороне агрессора - нацистской Германии. Раздел Польши и появление советско-германской границы стало прологом мировой бойни. В июне 1941 года ситуация изменилась и Советский Союз сам стал жертвой агрессии. Сегодня военные поражения первого года Отечественной войны выдают за некое гражданское сопротивление сталинским репрессиям. Однако нет никаких сомнений в том, что народы России и народы ее национальных республик с первого же дня восприняли нападение Германии как начало отечественной войны.

Эстонские историки, получившие свое образование в советских вузах, постоянно смешивают патологическую агрессивность советского руководства во главе со Сталиным и трагедию народов России, подчиненную их воле. Именно поэтому в оккупации 1940 года винят исключительно Россию и русских, как бы забывая о том, что Россия была составной частью СССР и вину за оккупацию Прибалтики следует поровну распределить между русскими, белорусами, украинцами, грузинами, армянами, казахами, узбеками, таджиками и прочими народами и народностями, населявшими тогдашний союз. Эстонское государство мудро исходит из того, что удобнее иметь одного врага, чем два десятка.

В некотором смысле можно сказать, что мы наблюдаем конец истории ХХ века. Пока еще не совсем понятно, как история нашего века будет влиять на историю нового столетия. Что касается истории и политики, то очень похоже на то, что "исторический" и "политический" ХХ век продлится дольше своих календарных рамок на несколько десятилетий. Во всяком случае в Эстонии. В этом нас убеждает полемика, завязавшаяся между послом РФ, эстонскими политиками и журналистами.

Русофобия

Есть, однако, международный правовой обычай, согласно которому нельзя критиковать в прессе посла иностранной державы. Нашим демократам международные обычаи не указ. Первым в этом сезоне взялся комментировать (читай: критиковать) посла РФ в ЭР Алексея Глухова Харри Тийдо, который упрекает посла в том, что требование особого статуса для русского и русскоязычного населения Эстонии - это расизм. Харри Тийдо утверждает, что эстонское законодательство не знает расовых, конфессиональных и языковых различий.

Действительно, в случае с Эстонией не может быть и речи о расизме, поскольку и русские, и сами эстонцы происходят из рода Иафета - одного из трех сыновей Ноя. Поэтому речь должна идти не о расизме, а исключительно о национализме - проявлении крайней нетерпимости между национальностями внутри одной расы, или конкретно об эстонском шовинизме. Это не Россия требует для своих граждан особых прав, а Эстонская Республика поставила в особое положение не только лиц без гражданства.

О том, что это именно так, свидетельствуют законы, принятые последним Верховным Советом ЭР (ЭССР). Будучи избранным в соответствии с конституциями СССР и ЭССР, Верховный Совет ЭР (ЭССР) был оккупационным органом. Как оккупационный орган, ВС ЭССР (ЭР) после восстановления независимости не имел права принимать какие-либо законодательные актыы, а должен был немедленно сложить свои полномочия, сохранив некоторые представительские функции до избрания Рийгикогу. Однако сегодня лица без гражданства de jure и de facto живут по законам, писанным оккупационными властями и принятым оккупационным органом.

Ни один парламент в мире не может лишить своих избирателей ни избирательного права, ни гражданства, потому что в демократическом государстве народ является высшим носителем власти. Наш оккупационный орган "удивил мир злодейством", но благодаря малым размерам Эстонии мир этого злодейства не заметил и замечать не хочет. А зря: есть прецедент, найдутся и желающие повторить его, например, в Косово и Метохии.

Не мог смолчать

Но вот что любопытно: почему Нутть не требует того же самого от Соединенных Штатов Америки? Или: почему мы признаем геополитические амбиции США в Европе (усмирение Югославии, гарантии безопасности государствам Прибалтики) и не признаем геополитические интересы России в тех же регионах Европы?

Астрология

"Эстония - еще не государство. Государство - это порядок. Народу нужно чувство уверенности, которое дает король. Государство создается двумя первыми сословиями: духовенством и рыцарством. У нас их нет".

Михаил ПЕТРОВ.

На снимках: Крестный ход к Святому источнику;

Настоятельница Пюхтицкой обители матушка Варвара.

Фото автора.